大林鎮水鬼傳說 - 嘉義

「水鬼招跛瑞 —— 帶去死。」

平常看起來步調緩慢的大林鎮，曾經可是有著南台灣最兇狠鬼靈出沒的所在，民雄鬼屋與
他相比，那可是要喊上一聲老大哥呢。

大林舊稱大莆林，是昔日平埔族的獵場，我們現今還可以從大林國中前的「鹿崛（角）溝
」這個地名，窺見昔日鹿群在廣袤百里的草原上奔馳之風華。

鹿崛溝是一天然的蓄水池，位於大林糖廠旁，水源從石龜溪引入。

在日據（治）時期，糖廠設立的首要條件，便是周邊需要有乾淨的水源以利製糖，因此日
人便選在北臨斗六、南銜嘉義的大莆林設立糖廠。因為有了「新高製糖會社 嘉義糖廠」
的進駐，大莆林周邊便日漸繁榮。



手頭闊綽了，日子就好過，日子好過了，那便需要除了基本溫飽外的消遣。

因此茶社、賭坊接連開張攬客。

有茶社便有遊女，有遊女便有逼良為娼。
有賭坊便有賭客，有賭客便有孤注一擲。

說到底，僅僅是資本主義下的供需而已。
但在供需背後的落拓與失意、憤恨與不平又該如何排解呢？

「鹿崛溝沒加蓋。」一口氣嚥不下、一個念頭轉不過，那麼就縱身一躍於鹿崛溝中吧。



初時，那只是傳聞於鄉里之間的流言蜚語：
「昨暝我在鹿崛溝，見到上次跳水枉死的查某囡仔，伊目睭直直咧看我，
直直咧看、直直咧看……」

從其他村落遷居而來的羅漢腳，站在溝旁、拍著胸脯說他不信邪，
翌日，沒人再見過他出現在大莆林。

被救起的溺水者，大聲的哭喊著在水中有人抓住他的腳踝不放。

黃昏時在水池旁洗衫的婦女，被發現背脊朝天的在鹿崛溝裡載浮載沉。

多日未歸的夫婿，在鹿崛溝中被人打撈起，他小腿肚上有數個烏黑的掌印。

失足滑落溝中的孩童，面朝下被擱置於牛背上，要藉由顛簸的力道嘔出腹中之水，但無論
如何鞭打黃牛，牠都不肯移動腳步，村民驚恐的低喃，「水鬼拖住牛、水鬼拖住牛啊。」

「日頭落山，水鬼牽人走；日頭落海，水鬼爬上岸。」
大人們恐嚇著孩童，太陽下山後千千萬萬莫要靠近鹿崛溝。

風聲鶴唳啊，大莆林的村民們甚至集資從諸羅山請了道士前來，盼望著能把水鬼收服，那
道士翻山越嶺來到了大莆林，他連法壇都還沒架起，光是遠遠看著鹿崛溝就搖著頭直嘆氣

「這廝太過兇惡，非我輩所能伏之。」

至此，大莆林水鬼的兇名不脛而走，
南來北往的商客寧願多花些時辰趕路，也不願夜宿於大莆林。



事情的轉機，肇因於一布袋戲班上。

此戲班班主是一位每天都在為錢發愁的老實人。

今夜雖已月上中天，他仍在床上翻來覆去輾轉難眠，為了月底要發放給操偶師們的銀兩他
憂愁的闔不上眼，此時他家大門突然傳來碰碰碰的敲門聲，班主起身穿衣，百思不得其解
這時候來的會是誰，他拉開門閂、推開木門，只見一位垂垂老矣的婦人直衝著他笑。

班主將婦人請入屋中，詢問她因何事造訪。

「我想請戲班演一齣戲。」婦人從袖中抽出一張銀票，遞向班主。

正逢為錢煩惱的班主沒有多想，連聲答應。

婦人順著班主的話尾提出了一個要求，
「不能出現有關於和尚的戲碼。」

這要求雖然是奇怪了點，但畢竟拿在手裡的銀票才是真的，
班主點了點頭，向婦人詢問演出的日期與地點。

「三日後的暗時，鹿崛溝旁。」



三天的時光眨眼即逝，班主在鹿崛溝的林投樹下搭起戲棚，天色一黑，操偶師們便上演一
齣又一齣的布袋戲，起初一位觀眾都沒有，但不知從何時開始，戲台下人影湧動，操偶師
見到觀眾一多，就更加賣力的耍弄起手中地布偶。

隨著演出時間的逐漸拉長，操偶師的嗓子都啞了，
但天色依舊漆黑，甚至連月亮都消失在夜空中——伸手不見五指。

班主察覺到不對勁了，他望向台下的觀眾，雖然人影幢幢卻悄然無息，他毛骨悚然。

此時班主突然想起了婦人叮囑，「不能出現有關於和尚的戲碼。」

他連忙喊上所有的操偶師，要他們拿出法海的戲偶，演了一齣白蛇傳中的雷峰塔鎮白蛇，
並且在戲末，叫所有人大聲的誦念佛號，

「阿。彌。陀。佛。」

佛字聲一落，戲台倏忽間整個瓦解，班主與操偶師們傻愣愣的站在廢墟中，白晃晃的日頭
高掛在半空，哪裡還有什麼觀眾、哪裡還有什麼伸手不見五指的黑！



民國五年九月十五日，大莆林村民在鹿崛溝旁，
立了一座石敢當，上刻南無阿彌陀佛六字。

至此，鹿崛溝水鬼抓交替的謠傳，逐漸消失。


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後記：

當初聽聞大林鎮的水鬼傳說，覺得實在是很有趣，想說在大林住了四年，如今要畢
業了，總覺得要留點什麼下來吧，於是在原有的基礎上改寫了這個故事。

大家不嫌棄就湊合著看吧（笑


附上故事的原始版本：http://ppt.cc/fu38


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