基督教都不能拿香拜拜的嗎～？ - 過年

By Zora
at 2005-07-02T00:00

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基督教都不能拿香拜拜的嗎～？為什麼呢～？
那過年＆清明節要祭祖怎麼辦ㄚ？
（一般小孩若不拜都會被父母說不孝ㄝ！）有人連拜過的東西都不要吃～
婆婆對這樣的媳婦真是不知該怎麼辦..........
真的連一點慎終追遠的觀念都沒有嗎～？？？
我真的不瞭～～麻煩真正瞭解的人解釋一下！！謝謝～！

Tags: 過年

All Comments

By Emily
at 2005-07-02T16:38

聖經上並没有說人們不能懷念自己的祖先
也没有規定不能拿香
只是有規定不能崇拜偶像
其實這跟佛法是相同的
金剛經上也有講，凡有相皆虛妄

By Elvira
at 2005-07-04T10:23

畢竟這是一地的文化
因宗教而必須改變?
況且長輩叫你拜
你因宗教因素跟長輩相悖駁
我看...這不是孝順吧

By Edwina
at 2005-07-05T19:47

其實重點不在「拿香」這件事上，而是基督徒不該拜偶像。
至於有些基督徒不吃拜拜過的東西，我個人認為沒有什麼不可以，只要自己的心態正確就好了，但如果你不能接受就不要去吃也無所謂，我沒有批評的意思。
另外，我在一種狀況下也會拿香，就是中階節放沖天炮的時候。

By Rosalind
at 2005-07-06T14:43

祭祖~(你要慎宗追遠)
那些儀式都是人定的(你不覺得~只要有心就好了嗎?心意最重要吧)
大部分的人都會覺得基督教很不孝!錯了!聖經裡面就有提到!我們要孝敬父母
喪禮上~若這家人把這喪禮辦的風風光光~非常隆重~可是殊不知~這死者生前受子女虐待~(喪禮辦的風光~拿大把大把的香和冥紙燒呀~祭拜~)
這樣就是孝順了?
為何不如在生前~就好好孝順~遠比過死後的隆重喪禮或祭拜儀式
=============================
拜過的東西他們不吃~是因為聖經有提到不可吃祭拜過的食物
(可是~只要飯前禱告~求上帝潔淨那樣的飲食就可以吃了)(為了家人的彼此相處融洽~上帝會幫助的)
你沒看過基督徒去掃墓ㄇ?(對不起也許你真的沒看過)
大部分都是用鮮花~
我還有朋友的家人
是帶著吉他~到墓前~歌頌讚美~(誰說沒有慎宗追遠了!!!)
如果沒有真摯的心~再華麗的儀式都是多餘的

By Charlie
at 2005-07-02T08:53

用鮮花吧!鮮花比那些會污染的香好多了....

By Rosalind
at 2005-07-06T03:36

天主教可以拿香拜祖先但不能燒金紙但拜拜和道教不同道教拜要用四牲和燒金紙天主教拿香跪拜祖先神主牌
2005-07-03 00:00:34 補充：
天主教可以拿香拜祖先但不能燒金紙但拜拜和道教不同道教拜要用四牲和燒金紙天主教拿香跪拜祖先神主牌

By Frederica
at 2005-07-02T09:10

我們會這麼作的原因是
不讓考驗中的教友及幕道友
因我們的榜樣成為他們的拌腳石

By Ingrid
at 2005-07-02T08:30

不拿香拜拜不代表不孝或是不慎終追遠，基督徒還是可以到祖先的墳上奉上鮮花懷念先人，孝順的定義很多種不是嗎？

By Frederica
at 2005-07-02T22:12

我姐姐是受洗過且蠻虔誠的基督徒，她的情況就是不拿香也不吃拜拜過的東西。那遇到節日時我們不是都會拜嗎，她就是用點頭的方式或站在旁看，家裡的長輩倒也不會說什麼，還蠻開明的。我記得我問過她為什麼不能拿香也不能吃拜過的東西，詳細的回答我忘了，我只記得大概就是因為基督才是她們信仰的神啊，所以她們怎麼能拜別的呢（還包括拜祖先這我就有點不解），大概就是醬囉～希望有更了解的人能補充回答解決你的疑惑。

By Olivia
at 2005-07-06T14:21

為何基督徒不能在喪禮、祭祖時拿香拜拜？　　對於此問題可分三方面回答：　　一、何謂拿香拜拜　　「拜拜」一詞是福建與台灣閩南籍同胞的慣用語，正確的中文用法應該是「膜拜」。白居易和送劉道士遊天台的詩中有「膜拜朝東君」的名句，後人就沿用「膜拜」這個詞來描述對神佛及尊者，舉雙手伏地跪拜的行為。「拿香」也是閩南用語，一般通用法應是「上香」，就是祭祀偶像或祖先時，拈香而拜，拜完後插入香爐中，讓燃燒的煙冉冉上騰，供偶像、先人享受。　　「上香膜拜」是民間宗教與佛教所慣用的宗教儀式。而儒家的孝道中採用此方式，是表達對先人的尊敬。可是這與佛教、道教中，死人靈魂在六道輪迴轉世的學說是互相矛盾的。如果去世的祖先在六道輪迴中，數十年後再轉世，成為貴人或畜生，就不再是我們的祖先，也就沒有「上香膜拜」的需要了。因此，上香膜拜祖先的行為是沒有細心研究其真相，盲從迷信的宗教形式。　　二、基督徒如何尊敬祖先　　聖經記載：　　孝敬父母除了奉養以外，還要順從。領受父母按真理的教訓，效法他們敬虔、敬畏神的信仰與生活。常思念父母養育之恩，在他們年邁體弱，無力工作時，更要陪伴他們，使他們不至感到孤單。如果父母尚未信主，要用百般的智慧帶領他們信主，接受耶穌寶血的救恩，才能在天家永遠相聚。　　對已去世之祖先，每年當有一次全家團圓的感恩追思禮拜。向後代子孫敘述先人可以效法之嘉言懿德；這比獻三牲，燒香膜拜有更實際的意義。「當孝敬父母」（出埃及記二十章12節，利未記十九章3節，馬太福音十五章4節等）。打父母的、咒罵父母的，必要把他治死（出埃及記二十一章15、17節，利未記二十章9節，箴言二十章20節等）。耶穌教導我們，人不可用奉養父母的財物當作奉獻給神的禮物，因為奉養活著的父母是兒女當盡的責任（馬太福音十五章3～7節）。只有人間的遺傳文化，才教導父母在世時可以不必奉養，死後才祭之以豐，以揚孝道。唐代文學家韓愈（768～824）曾說，「祭之豐不如養之薄」。奉養雙親比豐祭更重要！　　三、基督徒在先人喪禮上當有甚麼態度與行動　　對已信主的先人，在守喪時，當有追述先人信德和傳福音的聚會，好叫吊喪而尚未信主的親友可以聽見福音，認識耶穌為救主。　　如果先人未信主，且全家親友都是非基督徒，而你是家中唯一的基督徒時，當在喪事的程序上爭取追述先人生平的安排；藉機作信耶穌的見證。而在見證的內容上當留心，不可攻擊其他宗教，以免遭家人反感。如可行的話，爭取一個晚上的安慰禮拜，由牧師或教會領導人來主持佈道會，向家人傳福音，這也是極有意義的事。　　至於是否要上香跪拜，最好先向家人；特別是向有決定性的家屬說明基督徒的立場，取得諒解，可免去當場的爭論。對先人之喪禮當盡孝敬之道，但不流於迷信，並善用每一個為主作見證的機會，相信聖靈必指示當說的話，當有的莊嚴態度，及實行的原則。

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