哲學的再反思：哲學往何處去之四? - 生活

在這個世界上有一半的煩惱與困擾由於我們大多數人不了解一件事實所產生那就是在這個世界上所謂「我」並不是僅有一個人實際上是三個人如果我們試著愚弄一下自己以為我們並不是「我們」自己那麼我們就不會獲得寧靜不會獲得幸福也找不到成功我們是生存在現實世界裡的生靈.基於需要.興趣與好��

耶穌為耶路撒冷而哀哭蘇格拉底不為雅典掉一滴眼淚當大家陷在泥淖的時候，總要有人仰望天空的星辰吧★老子楊朱中國哲學的傳承＆中國政教關係與深層信仰（1）古來聖賢只做一件事：獨善其身哲學的反思（2）江河競注異端一說：知識與意見意見與偏見★從方法論的觀點看：中國哲學再建的方向與��

當今的世界文化至少具有下列的哲學思想基礎：實用主義、功利主義和個人主義。這些主義以及它們所衍生出來的文化理論和社會政治基礎是否與中國傳統的文化根基相容不悖呢?如果不是的話中國的文化理想怎麼可望在現代強有力的世界文化裡生根而不被排斥呢?從過去我們業已累積的經驗以及理論分��

《六經》以後諸子踵出各樹旗幟以鳴高各以才藝揚升周秦之際他們騁辭立言彼此自成家法。這種壟斷性的王官學散為競爭性的百家言之發展……天下之治方術者多矣皆以其有為不可知矣天下大亂聖賢不明道德不一天下多得一察焉以自好《莊子》〈天下〉郭象曾對先秦諸子這種自認自己學說無以復加的現�

交流道之跳脫與回歸.悲劇與數據柏拉圖的正義這一波冷空氣將直達立春過後2月6日星期六《6》2月13日星期六《6（2+1+3）》正月初六星期六《6》2016年2月13日人數達114人《6（1+1+4）》思樂冰!?高者抑下，下者舉之，有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。��