哪條古道最值得一去 來往中正大學和南華大學的古道 - 嘉義
By Charlotte
at 2016-07-04T11:28
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※ [本文轉錄自 Gossiping 看板 #1NUTMBnp ]
作者: talin5814 (重現江湖) 看板: Gossiping
標題: Re: [問卦] 哪條古道最值得一去 來往中正大學和南華大學的古道
時間: Mon Jul 4 11:18:30 2016
推薦一條新發現之來往中正和南華大學的抗日古道
這一條古道聯絡了斗六到嘉義之間的鄉鎮、村莊,猶如今天的台三線(俗稱內山公路的城
際公路),歷經清代的來往商旅及官軍的駐防。到了兩甲
子前,更是日軍入侵時的要道,先民曾在此奮勇抵抗。
其中,從麻園寮莊到山子腳莊可連絡中正和南華大學的抗日古道
保存最為良好
https://goo.gl/blUnv6
此圖為1985年中正和南華兩大學的校地原址附近古今對照。橙色線條所示為將近兩公里
的新路。藍色線條所示為圖上的麻園寮莊到圖下山仔腳莊的舊路(古道)。
包含今日從中正大學第二側門往大學路的中正駕訓班前的的澤人路
google map 街道檢視 https://goo.gl/maps/AVufEFuFF6D2
也是古道中的一段
是中正學生通往研究生宿舍停車場、體育場、心理實驗室和棒球場等通路
路旁,原有一株超過300年的老榕樹
https://goo.gl/PwCGLV
近年因風災加上蟲害已不在
原址附近已建松樹尊王宮(取松柏長青之意)
由1904年之後的地圖
https://goo.gl/a8Swki
及老榕樹位置
https://goo.gl/maps/6Q3AmcyMo7J2
可推斷這條古道已有數百年歷史。
2009年,從中正到南華大學的新路(南華路)於2009年完工後。因寬廣又筆直,在外住宿
的學生不必再像他們的學長姐那樣,受通學之苦,也不用擔心車子滑落到鳳梨園。而原
先往來兩大學間的古道,遂回復它原來平靜的模樣。
古道沿線大多保持原始風貌,竹林叢的螢火蟲、諸羅樹蛙,及將近百年的菸樓(早期燻
煙的地方)建築都是都市人難得一見的勝景。
走過此古道的,如200餘年前奉命勦平林爽文民變的清朝官軍,及近120年前日軍及義軍在
這條舊路沿線的數次攻防等。也因為這抗日的兵禍,造成原中正、南華大學校地,成為當
時無人敢認領的地,故稱此舊路為抗日古道一點也不為過。
美麗的中正和南華大學校園,原來大部分是放牛的牛埔地,這是古時製糖業需要大量的牛
隻所致。因為從雲林的古坑,往南一直到中正大學,大都屬於由東緩降的紅土台地,適合
種植甘蔗,種出的甘蔗甜度甚高。故這一帶皆以製糖業為主。今天由新路跨越三疊溪的瑞
豐橋橋頭前(中正大學方向),可發現位在抗日古道上的溪底廍壽天宮,溪底廍這個村落
,指的便是百年前在三疊溪的溪埔地開設糖廍製糖的地方。據說該地曾出土壓榨甘蔗的石
輪,已轉移給中正大學收藏。
當時以製糖業出身的抗日義首簡精華,其先祖從今嘉義縣大林鎮內林莊分出,定居在雲林
古坑鄉。簡精華繼承家業,以製糖業致富,土地遍及雲林、嘉義接近內山一帶。並受命為
總理,總轄打貓東保(今雲林縣古坑鄉及嘉義縣梅山、大林、民雄境內縱貫鐵路以東部分
)40餘莊,壯丁2000有餘。因對手下待之如手足。故鄉民以「簡義」相稱。他曾參與過
1883年的莊芋反清復明起義、1888年協助林朝棟等官軍平定彰化的施九緞起事。1895乙未
年9月初日軍前鋒進至雲林及嘉義大莆林(大林)時,他選擇歸降日軍,卻不幸讓整個家
族受到羞辱。於是他號召整個雲嘉地區的鄉民協同清軍將日軍趕出大莆林,光復了雲林,
甚至反攻到彰化。當時的抗日運動受此鼓勵,讓彰化、台中及北部的民眾紛紛響應。無奈
日軍源源不絕而來,抗日軍則糧械短缺,加上南台灣仕紳協助日軍,於是乙未抗日運動以
失敗告終。
1895乙未年10月初日軍近衛師團由彰化捲土重來,主力大約由今日的台一線經大莆林到嘉
義。另遣一左側支隊由斗六經山仔腳到嘉義,即本文所稱的抗日古道。日軍進到大林地區
後,受到簡精華軍隊及清軍的激烈抵抗,當時率日軍到大莆林的北白川宮能久親王也因此
受重傷,後不治死亡。
而日軍的左側支隊在斗六及大林的內林莊同樣面臨苦戰。當日軍攻至內林莊附近的崙子庄
時,據當時的隨軍記者報導:「此處房屋周圍竹林密接,入口處有以粗大竹子做成的柵門
。村子邊緣有積水壕溝,日軍向竹林共發射一千發子彈,卻被竹林擋住,彈射出來傷了自
己。」日軍由此,再沿著抗日古道在沙崙莊宿營,這裡有一間天主教堂,到現今還矗立著
。在日軍到此之前,雲林、嘉義的基督徒、天主教徒,因未加入抗日行列,反而有協助日
軍之嫌。更有仇教者散布謠言:「有兩位天主教神父及教徒(石龜溪人黃戌盛)引領日軍
進攻斗六和嘉義。」頓時民心憤怒,開始抓拿天主教徒。當時,沙崙的天主教徒也被波及
。
乙未抗日運動雖以失敗告終。但60餘歲高齡的簡精華仍結合其部下,即有抗日三猛之一的
雲林抗日豪傑─柯鐵一起到雲林的鐵國山(大坪頂)抗日,給予日軍很大的威脅。鐵國山
在今日熱門的遊樂景點─劍湖山世界的後面。地勢險要,僅有一縷往上的小路,是易守難
攻之處。
1896丙申年3月,為北白川宮在新竹郊外立紀念碑的日人松村雄之進,隔月被調到雲林主
政後,基於簡精華於乙未年在雲嘉地區激烈抗日的宿怨,遂蓄謀對鐵國山的義首簡精華展
開殘酷的報復,隨即在1896年端午節過後發動後人所稱的「雲林大屠殺」。隨後,英國倫
敦《泰晤士報》報導:「日本士兵暴戾侮慢之程度令人咋舌,肆無忌憚地殺人放火,老幼
婦女皆不能免,是野蠻且苛酷之東方新強國。」;英國《蘇格蘭人報》則稱:「日本之政
略,似乎在於將全島居民都趕出去。」隨後,簡精華聲言:「日軍無故虐殺生靈,此怨恨
不能不報。」此呼號讓雲林境內的人心如火上加油一般,使更多鄉民加入抗日行列。其鄰
近的彰化、南投、嘉義地區也陸續響應,兵鋒遠及台中。於是讓日軍許多兵員流血所經營
的雲林又光復了。後來,日本政府動用辜顯榮等仕紳對簡精華等義首進行招撫,但到後來
卻一一將他們殺害。簡精華也以自殺結束自己的一生。
據說日軍血洗雲林地區之後,抗日古道沿線也免不了引起一陣大的騷動。日本政府後來重
新核定地權,於是依據業者申報,要求居民在自有土地上插名牌(寫上自己的姓名)為據
。彼時,一些居民認為這是日人為了誘殺地大、業大之抗日分子的計謀,遂不敢登記自己
的名牌。當時的中正大學大部分校地,遂變成無主地,由五谷王廟認領。而南華部分校地
也改隸大林鎮公所所有。
※ 引述《sunnymars (追逐浪花的人)》之銘言:
: 假如十天後就要屎掉惹,台灣那麼多條古道,哪一條最值得一爬呢?
: 有這方面的八卦嗎?
: 台灣古道好多啊啊啊。
: 我推阿朗基古道嘻嘻
--
《東武天皇在台灣戰死‧探訪北白川宮遺跡》
https://goo.gl/nU9QtS
--
作者: talin5814 (重現江湖) 看板: Gossiping
標題: Re: [問卦] 哪條古道最值得一去 來往中正大學和南華大學的古道
時間: Mon Jul 4 11:18:30 2016
推薦一條新發現之來往中正和南華大學的抗日古道
這一條古道聯絡了斗六到嘉義之間的鄉鎮、村莊,猶如今天的台三線(俗稱內山公路的城
際公路),歷經清代的來往商旅及官軍的駐防。到了兩甲
子前,更是日軍入侵時的要道,先民曾在此奮勇抵抗。
其中,從麻園寮莊到山子腳莊可連絡中正和南華大學的抗日古道
保存最為良好
https://goo.gl/blUnv6
此圖為1985年中正和南華兩大學的校地原址附近古今對照。橙色線條所示為將近兩公里
的新路。藍色線條所示為圖上的麻園寮莊到圖下山仔腳莊的舊路(古道)。
包含今日從中正大學第二側門往大學路的中正駕訓班前的的澤人路
google map 街道檢視 https://goo.gl/maps/AVufEFuFF6D2
也是古道中的一段
是中正學生通往研究生宿舍停車場、體育場、心理實驗室和棒球場等通路
路旁,原有一株超過300年的老榕樹
https://goo.gl/PwCGLV
近年因風災加上蟲害已不在
原址附近已建松樹尊王宮(取松柏長青之意)
由1904年之後的地圖
https://goo.gl/a8Swki
及老榕樹位置
https://goo.gl/maps/6Q3AmcyMo7J2
可推斷這條古道已有數百年歷史。
2009年,從中正到南華大學的新路(南華路)於2009年完工後。因寬廣又筆直,在外住宿
的學生不必再像他們的學長姐那樣,受通學之苦,也不用擔心車子滑落到鳳梨園。而原
先往來兩大學間的古道,遂回復它原來平靜的模樣。
古道沿線大多保持原始風貌,竹林叢的螢火蟲、諸羅樹蛙,及將近百年的菸樓(早期燻
煙的地方)建築都是都市人難得一見的勝景。
走過此古道的,如200餘年前奉命勦平林爽文民變的清朝官軍,及近120年前日軍及義軍在
這條舊路沿線的數次攻防等。也因為這抗日的兵禍,造成原中正、南華大學校地,成為當
時無人敢認領的地,故稱此舊路為抗日古道一點也不為過。
美麗的中正和南華大學校園,原來大部分是放牛的牛埔地,這是古時製糖業需要大量的牛
隻所致。因為從雲林的古坑,往南一直到中正大學,大都屬於由東緩降的紅土台地,適合
種植甘蔗,種出的甘蔗甜度甚高。故這一帶皆以製糖業為主。今天由新路跨越三疊溪的瑞
豐橋橋頭前(中正大學方向),可發現位在抗日古道上的溪底廍壽天宮,溪底廍這個村落
,指的便是百年前在三疊溪的溪埔地開設糖廍製糖的地方。據說該地曾出土壓榨甘蔗的石
輪,已轉移給中正大學收藏。
當時以製糖業出身的抗日義首簡精華,其先祖從今嘉義縣大林鎮內林莊分出,定居在雲林
古坑鄉。簡精華繼承家業,以製糖業致富,土地遍及雲林、嘉義接近內山一帶。並受命為
總理,總轄打貓東保(今雲林縣古坑鄉及嘉義縣梅山、大林、民雄境內縱貫鐵路以東部分
)40餘莊,壯丁2000有餘。因對手下待之如手足。故鄉民以「簡義」相稱。他曾參與過
1883年的莊芋反清復明起義、1888年協助林朝棟等官軍平定彰化的施九緞起事。1895乙未
年9月初日軍前鋒進至雲林及嘉義大莆林(大林)時,他選擇歸降日軍,卻不幸讓整個家
族受到羞辱。於是他號召整個雲嘉地區的鄉民協同清軍將日軍趕出大莆林,光復了雲林,
甚至反攻到彰化。當時的抗日運動受此鼓勵,讓彰化、台中及北部的民眾紛紛響應。無奈
日軍源源不絕而來,抗日軍則糧械短缺,加上南台灣仕紳協助日軍,於是乙未抗日運動以
失敗告終。
1895乙未年10月初日軍近衛師團由彰化捲土重來,主力大約由今日的台一線經大莆林到嘉
義。另遣一左側支隊由斗六經山仔腳到嘉義,即本文所稱的抗日古道。日軍進到大林地區
後,受到簡精華軍隊及清軍的激烈抵抗,當時率日軍到大莆林的北白川宮能久親王也因此
受重傷,後不治死亡。
而日軍的左側支隊在斗六及大林的內林莊同樣面臨苦戰。當日軍攻至內林莊附近的崙子庄
時,據當時的隨軍記者報導:「此處房屋周圍竹林密接,入口處有以粗大竹子做成的柵門
。村子邊緣有積水壕溝,日軍向竹林共發射一千發子彈,卻被竹林擋住,彈射出來傷了自
己。」日軍由此,再沿著抗日古道在沙崙莊宿營,這裡有一間天主教堂,到現今還矗立著
。在日軍到此之前,雲林、嘉義的基督徒、天主教徒,因未加入抗日行列,反而有協助日
軍之嫌。更有仇教者散布謠言:「有兩位天主教神父及教徒(石龜溪人黃戌盛)引領日軍
進攻斗六和嘉義。」頓時民心憤怒,開始抓拿天主教徒。當時,沙崙的天主教徒也被波及
。
乙未抗日運動雖以失敗告終。但60餘歲高齡的簡精華仍結合其部下,即有抗日三猛之一的
雲林抗日豪傑─柯鐵一起到雲林的鐵國山(大坪頂)抗日,給予日軍很大的威脅。鐵國山
在今日熱門的遊樂景點─劍湖山世界的後面。地勢險要,僅有一縷往上的小路,是易守難
攻之處。
1896丙申年3月,為北白川宮在新竹郊外立紀念碑的日人松村雄之進,隔月被調到雲林主
政後,基於簡精華於乙未年在雲嘉地區激烈抗日的宿怨,遂蓄謀對鐵國山的義首簡精華展
開殘酷的報復,隨即在1896年端午節過後發動後人所稱的「雲林大屠殺」。隨後,英國倫
敦《泰晤士報》報導:「日本士兵暴戾侮慢之程度令人咋舌,肆無忌憚地殺人放火,老幼
婦女皆不能免,是野蠻且苛酷之東方新強國。」;英國《蘇格蘭人報》則稱:「日本之政
略,似乎在於將全島居民都趕出去。」隨後,簡精華聲言:「日軍無故虐殺生靈,此怨恨
不能不報。」此呼號讓雲林境內的人心如火上加油一般,使更多鄉民加入抗日行列。其鄰
近的彰化、南投、嘉義地區也陸續響應,兵鋒遠及台中。於是讓日軍許多兵員流血所經營
的雲林又光復了。後來,日本政府動用辜顯榮等仕紳對簡精華等義首進行招撫,但到後來
卻一一將他們殺害。簡精華也以自殺結束自己的一生。
據說日軍血洗雲林地區之後,抗日古道沿線也免不了引起一陣大的騷動。日本政府後來重
新核定地權,於是依據業者申報,要求居民在自有土地上插名牌(寫上自己的姓名)為據
。彼時,一些居民認為這是日人為了誘殺地大、業大之抗日分子的計謀,遂不敢登記自己
的名牌。當時的中正大學大部分校地,遂變成無主地,由五谷王廟認領。而南華部分校地
也改隸大林鎮公所所有。
※ 引述《sunnymars (追逐浪花的人)》之銘言:
: 假如十天後就要屎掉惹,台灣那麼多條古道,哪一條最值得一爬呢?
: 有這方面的八卦嗎?
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