向所有網路佛學大師請益 - 生活

By Charlotte
at 2011-06-28T00:00

Table of Contents

照例我也要謙虛的自稱末學不才
(其實都是在諷刺別人不才)
請問成為佛教版的網路佛學大師後
(網路通常跟現實無關或相反)
對於我們的國家社會應該要付起什麼樣的責任和義務
是不是三不五時要例行性的發發問
然後讓自己的追隨者(也有可能是自己開18個帳號)來贈贈點數
其實對於發問的解答早有定見
真正的目的只是閒閒沒事幹
然後借此來顯示自己對於佛法的高妙造詣
然後
一切的佛法僅只於網路上電腦前鍵盤裡
關機後
能把佛法用在生活有幾分?
還是關了機就忘了自己說過什麼?
諸位大師的周遭親友遇到人生的障礙時
也會這樣細心耐心愛心的為它們開示?
還是網路歸網路現實歸現實,要分的非常清楚的!
經營現實的生活有沒有像在網路上這麼給力?
末學問了這些犀利的問題
不才!不才!

Update:
依照末學不才的淺見+愚見
(我是真的認為我既末學又不才外加愚蠢)
這佛教知識家版
不出三年就會是阿南阿南的天下了
Update 2:
老實說,看到幾位的見地讓我想哭,就事論事針對問題表述,沒有參雜情緒性的字眼(除了我比較激動以外),面對現實生活中真正要面對的問題,怎麼把佛法生活化表達了最真實的內容,
感謝各位
請接受小弟一拜
足為我師
Update 3:
11哥,您是老實人,感謝您的誠實.
也佩服您能將所學習到的佛法融會貫通,再透過自己言語方式表達出來
這愛的方程式
受教了!
Update 4:
蕭平實我最佩服他的就是敢公開自己的精社講堂
讓所有不爽他的人可以上門拆館
有佛教版的網友去踢過館嗎??

Tags: 生活

All Comments

By Thomas
at 2011-07-01T19:06

大德吉祥
進入佛教知識加..皆是跟佛法結緣..與佛有緣的眾生.
當然也包含大德你在內
大師大師在這裡的大師..冷暖自知......
妙法蓮華經第十六壽量品..佛說..每自作是念..以何令眾生.
得入無上道.速成就佛身
這是佛的慈悲..在這裡的大師也好初學也好..或許都有跟佛一樣的慈悲心....都在做跟佛一樣的事情...以何令眾生.得入無上道..速(短時間之意)成就(修行的根本)佛身(為人的最高價值)
佛學本在學佛..佛之出世在示以為人之道
今你為人父....為人母....為人師....為人子...為人女...為人夫...為人妻........種種為人的價值.都是出自於無私..大愛...
佛道修行是內道修行..是在修自己的行為..使其圓滿(十八圓滿)
而非修他人..改變自己最快...這事就是佛法
飄雲

By Hazel
at 2011-07-02T12:45

佛法相信六道輪迴與因果報應。
　　然而佛法將人的身心障礙視為前世為不善所招來的報應、
　　其相信前世不善而輪迴為今世的殘障，
　　這種佛法可能在現實社會對身心障礙同胞的歧視...
　
佛教認為身心障礙乃前世帶來的報應　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　輪迴乃指眾生旋轉於各道之生死，如車輪之轉而無窮也。六道輪迴乃是佛教沿襲外教的三道輪迴而再另外改編。
　　六道乃指天道、人道、阿修羅道、鬼道、畜生道、地獄道。｢天道｣包含欲界、色界、無色界等，三界有諸天，例如兜率天、忉利天、他化自在天等。天道是眾天神、天王、魔王等所待之處。佛教相信兜率天是菩薩下降人間前所待之處。兜率天分內外院，菩薩們住在內院。有些佛教徒還會把別的宗教的神(例如基督宗教的天主上帝、道教的天尊等)圈入天道中，並說天主天尊也在輪迴中尚未解脫云云。基督教徒與道教徒當然不會相信這種說法。
六道輪迴中的｢鬼道｣則包含各種餓鬼、羅剎等。鬼包含食風餓鬼、食糞鬼、食血鬼、食髮鬼等。
六道輪迴中的｢地獄道｣的花樣則包含割舌頭、油鍋、刀山、刀鋸、石壓、寒冰、烈火、...等。
　　佛教認為各道眾生壽命結束後依善惡與因果報應等輪迴到原來的道或別道。
　　佛經另記載地藏菩薩會在釋迦牟尼死以後，彌勒未生以前，擔負救度眾生的重任。而且常住地獄拔苦，因有「地獄未空，誓不成佛」之願，故以大願著稱。但奇怪的是地獄有閻羅王依眾生的是非善惡審判，但是為何地藏菩薩要去救那些罪犯呢？若輪迴是依善惡與因果報應而輪迴，那輪迴到各道去受報不是應該的嗎？菩薩這樣不是反而阻止那些眾生得到應得的報應嗎？眾生輪迴到地獄本來是依閻羅王審判而分發各層地獄來受報受苦，地獄卻跑出來一個菩薩去拔苦救生滅罪，或跑出阿彌陀佛來讓人免入地獄服刑而直達西方極樂世界，這是甚麼奇怪的因果報應？若罪犯不受刑、不依照司法審判，那視法律與正義為何物？　［佛經記載地藏菩薩的滅罪破因緣法力：＂舍婆提國有旃陀羅。名曰氣噓。殺無量人。見佛弟子大目犍連。即時得破地獄因緣而得上生三十三天。＂（大般涅槃經卷第十九梵行品第八之五）］
　　有許多善心人士收養殘障兒、照顧發展遲緩兒童，視他們為天使，從事療育與愛心關懷，這些善心人真偉大。　倒是佛經卻把身心障礙者視為報應。佛教輪迴報應論認為：殘障者是因前世造的業而帶來現世的報應。但佛教這種說法是令人唾棄的。某些人也許有殘缺沒錯，但每個人都有不完美，怎麼能說那是報應？
　　佛經何處有說到身心障礙為報應呢？
例如：佛說輪轉五道報應經、六趣輪迴經、分別善惡報應經等
＂佛語阿難...為人短小輕慢人故。為人醜陋喜瞋恚人故。生無所知不學問故。為人專愚不教人故。為人瘖啞謗毀人故。為人聾盲不喜聽受經法故。...為人脣缺者前世釣魚魚決口故＂
＂佛告長者子言...一謂此補特伽羅。不信沙門亦不親近。二不信婆羅門。三不信師法亦非親近。四隱法不傳。五伺師法短。六遠離正法。七斷滅善法。八謗毀賢智。九習學非法。十毀謗正見稱揚邪見。如是十法獲報愚鈍＂
＂若人具形色　恃之而起慢　戲弄於他人　當獲矬傴報。
　若人性慳鄙　善誘佯不聞　彼極重愚癡　當獲聾啞報＂
＂佛告阿難...為人瘖啞從謗法中來。為人耳聾從不喜聞法中來。＂（佛說善惡因果經）
＂...受惡報。聾盲瘖啞。以手代言。於善於惡。不能分別。＂　（佛說八無暇有暇經）
＂世尊告諸比丘...若有眾生。行邪見者。種三惡道。若生人中...或復聾盲瘖啞。身形不正。不解善法．惡法之趣。所以然者。皆由前世無信根故。＂　（增壹阿含經卷第四十四）
＂佛言...今見有短命人，若形瘢瘡，身體不完，跛蹇禿傴，或盲聾、瘖啞、鼽鼻塞壅，或無手足，孔竅不通，皆由故世宿命屠殺、射獵、羅網、捕魚，殘殺蚊虻、龜鱉、蚤虱所致。＂　（佛說分別善惡所起經）
＂佛告阿難：「如其本宿所種諸惡自然得之，或復為盲聾瘖啞愚癡，身生瘢瘡，生無眼目，口不能言，諸門隔閉，跛蹇禿瘺，本自所作自然得之，父母所憎違失法義。所以者何？如是，阿難！宿命所種非法之行。」＂　（佛說胞胎經）　
＂佛告王曰：...若生人中。聾盲瘖啞。人所惡見。所由爾者。皆因前世行本所致也。＂　（增壹阿含經卷第五十一）　
　　....不勝枚舉，佛經裡有太多記載佛陀認為身心障礙乃是前世帶來的報應。
　
　　佛教認為身心障礙為報應，甚至有的人會認為殘障是活該，但這種惡毒心態是非常錯誤的想法。這種迷信讓一些社會大眾歧視殘疾、身心障礙人士，也可能讓他們對自己更加自卑、自責。但我們有權拒絕與抵制佛教這種輪迴報應說的迷信。
　
參考資料：
http://tw.myblog.yahoo.com/HI-HI/article?mid=245

By Edith
at 2011-07-01T20:43

「真正的目的只是閒閒沒事幹
然後借此來顯示自己對於佛法的高妙造詣」
你的這句話真是一針見血，有事做怎可能上網呢！答題當然是為了發表自己的高見啦！無人例外，當然我也是啦！像我現在答題就是如此呀！
你是在感慨大家都只在嘴泡而沒有實地實踐佛法是嗎？你是要大家自我反省嗎？唉！你自己的觀察就可發現，這是不可能的。傳教的傳教、罵人的罵人、大師的當大師，這只不過是另一個混亂的世界，你又何必在意認真呢！

By Todd Johnson
at 2011-07-01T04:40

明知是被虛偽的讚美.但還是爽
明知爽是虛擬的.但還是希望有下次
2011-06-29 02:41:30 補充：
尊輔李:
師子兒三歲便能大嘯吼
百獸聞之躲爽後

By Bennie
at 2011-07-01T11:23

諸位大師的周遭親友遇到人生的障礙時
也會這樣細心耐心愛心的為它們開示?
還是網路歸網路現實歸現實,要分的非常清楚的!
經營現實的生活有沒有像在網路上這麼給力?
大德您好：網路是直心、真心回答；無任何妄想謂之，試問有誰在網路得到好處？若有的話也是彼此之間的因緣生與他們過程之果罷了。現實生活他有一層關係是網路上找不到的，那便是“前世因與今世果”，我們暫且不談前世與今生，只談從小與您一起成長的親朋好友。11相信每一個人的成長過程都是一樣的，每一個人都是深愛自己身邊所有人。就在此時將會產生錯綜複雜“愛的方程式”；例如：欠您的人，您愛他的方式是“希望他低聲下氣”為人處世，目的是望他能有所成長。當您欠別人時，您愛他的方式是“希望他收斂傲氣”處世為人，目的是希望他德高望眾。.....但是這些卻是被自己的五毒所蒙蔽，而產生懷恨在心，一切不應該發生的事接踵而至........11懺悔......阿彌陀佛

By Valerie
at 2011-06-30T22:39

起心動念！~~~就那幾個法則性。
所以佛祖的五指山才能牢牢的壓住＂齊天＂大聖孫悟空。

By Damian
at 2011-06-28T20:06

請問成為佛教版的網路佛學大師後
(網路通常跟現實無關或相反)
對於我們的國家社會應該要付起什麼樣的責任和義務
=== 佛教版的網路佛學大師和佛教版的網路佛學初學者5級沒什麼兩樣, 不值一文, 所以對於我們的國家社會也無須特別負起什麼樣的責任和義務.
是不是三不五時要例行性的發發問
然後讓自己的追隨者(也有可能是自己開18個帳號)來贈贈點數
=== 有些是這樣, 有些不是這樣, 如果都一樣的話, 還有什麼好玩?
其實對於發問的解答早有定見
=== 未必如此.
真正的目的只是閒閒沒事幹
然後借此來顯示自己對於佛法的高妙造詣
=== 見仁見智.
2011-06-28 19:34:12 補充：
然後
一切的佛法僅只於網路上電腦前鍵盤裡
=== 未必如此, 有因緣自然會用出來.
關機後
能把佛法用在生活有幾分?
還是關了機就忘了自己說過什麼?
=== 看各人功力而定, 多少總會用一些.
諸位大師的周遭親友遇到人生的障礙時
也會這樣細心耐心愛心的為它們開示?
=== 會不會這樣細心耐心愛心的為它們開示, 我不太清楚, 不過, 多少還是會, 由各人因緣而定.
2011-06-28 19:36:36 補充：
還是網路歸網路現實歸現實,要分的非常清楚的!
經營現實的生活有沒有像在網路上這麼給力?
=== 法無定法, 人的心念複雜, 只能說看各人因緣而定.
末學問了這些犀利的問題
不才!不才!
=== 犀利倒不會, 不過蠻實際的, 學佛者該正視的問題.
依照末學不才的淺見+愚見
(我是真的認為我既末學又不才外加愚蠢)
=== 還好啦! 別那麼客氣!
這佛教知識家版
不出三年就會是阿南阿南的天下了
=== 放心吧! 阿南一個人搞不出什麼名堂的.