台灣海筆子帳篷劇--黴菌市場默示錄在信義區登場 - 台北信義區
By Iris
at 2013-11-25T00:57
at 2013-11-25T00:57
Table of Contents
台灣海筆子企劃
帳篷劇《黴菌市場 默示錄》
時間:2013/12/3(二)~12/8(日)每晚七點半開演
地點:台北市信義區福德街221巷186-1號
「微遠虎山」空地 特設帳篷 http://goo.gl/maps/IWj1w
※關於《黴菌市場 默示錄》
文:編導/櫻井大造
12月演出的《黴菌市場 默示錄》,是繼承5月野戰之月東京公演、7月北京流火公演所延
續的戲劇。當然,此處延續指的並非是內容之連續,因為各都市各自擁有固有的社會與政
治狀況,將之簡單化約探討並無太大意義。然而,其中卻有共通的主題與概念。首先便是
認識到,我們現在所生活的「現實」已瀕臨危機狀態。在這樣的狀態中,便會出現:我們
如何把握「自己的生」,我們應該如何攜手、朝向何種「生活」邁進等問題。這樣的問題
,又會連結至以下問題:在現在這個時間點,如何創出「相互信賴」,使「未來的共同體
」成為可能。
「黴菌」在分類學上屬於「真菌類」,當然它並非細菌──倒不如說它是捕食細菌的存在
。它也並非植物──從它一日可移動350公里的事實來看,可謂不折不扣的動物。過去在
中國的陰陽學中,將動物分為5類:毛蟲、羽蟲、甲蟲、麟蟲與裸蟲。「毛蟲」指的是猿
、羊、馬等動物,「裸蟲」則指稱人類。所謂黴菌,則是居住在人類身旁不可思議的「動
物」。在一小房間內,據說也有百萬顆黴菌孢子懸浮在空中。它不只與人類生活息息相關
,也常駐於人們的皮膚與腦中。然而,它與細菌等微生物又是截然不同的存在。它是距離
人類最接近的「動物」,也就是「鄰人」。孢子在落地後形成群落,首次在人類面前登場
。黴菌對人類既有好處,亦有害處。因此,它並非人類的敵人,也並非朋友,它是緊臨人
類生活的「鄰人」。這樣的存在,令人想起流往一般社會與共同體、處於「例外狀態」的
人們──他們是「移民」或「難民」,抑或是「街友」等。
這部戲劇的舞台──「黴菌市場」,是內部存在「例外狀態」的一條街道,但它並非有何
特殊之處。至今為止,人類社會中,這些「例外狀態」(裸蟲中的裸蟲)若非做為同化之
對象,便是做為排除之對象。然而,目前正在進行的「新自由主義型態資本主義社會」中
,同化已經相當困難,簡單地排除亦愈發困難。原因便在於:在「新自由主義型資本主義
」中,「例外狀態」做為(隨時均可利用的)勞動力,無論如何都是不可或缺的。此外,
在一般共同體中,他們無論在企業或在家庭,早已如同黴菌一般常駐。他們是難以同化的
鄰人──站在資本家立場來看,將之改變為普通裸蟲(國民、市民),耗費成本過高。
30年來,新自由主義使資本主義體制持續惡化,將早已失序的資本主義自身導引至末日。
這從美國、中國兩大強國、日本等過去經濟大國的現狀來看,早已不證自明。不僅是現實
社會的批判性勢力,對一般人來說,也必須摸索其替代方案。「例外狀態」已成為一般狀
態,派遣雇用成為常態,飢餓已瀰漫至包含中產階級的階層。
在這條街道上,存在一部《默示錄》的卷軸(書籍),無人知曉由何人書寫。如同《約翰
啓示錄》,此書描寫了這個地區的末日景象。然而,由於寄生大量黴菌,書中文字多處遭
到蠶食,留下許多空洞;特別是最終部份,幾乎難以辨識。「啓示錄」成為不折不扣的
「默示錄」。
《約翰啓示錄》等存在的末世思想與「上帝的選民意識」結合,英國美國等清教主義者便
利用此末世思想,促成資本主義的世界規模發展。簡單來說,這樣的想法是:成為「勤奮
的資本家」,便是證明自身為「上帝選民」的方式;多數貧困階層肇因於其自身好吃懶做
,滅亡亦屬咎由自取。
這個「黴菌市場」,正好與飄散末世氛圍的「自由市場」處於相反極端,它是一個貧困共
同體的市場。街道四周盡是事業廢棄物,居民對於現代資訊也相當疏離。然而,就如同台
灣的東海岸,仍然存在前往琉球、先島(宮古、八重山群島)等地的歷史性通路;雖屬走
私貿易,少數物品與人們的流通仍然持續。這條街道存在許多處於「例外狀態」的人們:
由於遭穀物大資本占有而失業的農業勞動者、出獄的前受刑者、幻化為妖怪者、琉球靈媒
等,所有人均為女性。男性全數消失蹤影──他們前往都會中心失去音信,或受雇為傭兵
,離開此地。因此,透過女性之手,「共同體」至今仍維持存續。
以「神」為名的財團,派遣4名男性騎士來到此地。令人意外地,那是將這條街道打造為
「天堂」的企劃。這位「神」恐怕是「具有強烈上帝選民意識的強烈保守派」,期望「新
自由主義」之崩潰。「神」是這麼想的:「新自由主義」將會改革、解放女性。「統治」
男性裸蟲並不困難;然而,女性裸蟲則非常難纏,那是因為她們才剛從「裸蟲中的裸蟲」
蛻變為「裸蟲」──「神」如此考量。因此,目標便是那些「爭取自由的淫亂女性們」。
爲詳加調查這個「女性共同體」的黴菌市場,了解獲選召的少數者如何能「統治」女性裸
蟲,因而派遣4名騎士前來進行實驗。然而,這4名男性派遣社員的行動,在在違背了「神
」的命令。
一名叫做「潘」的人物,與年輕人「老虎鉗」,雙雙逃亡來到此地,這兩人被視為《默示
錄》中的人物──也就是說,他們是拯救此地的「救世主」。然而,「默示錄 第一章」
部分遭到黴菌蠶食,留下許多空洞,無法知曉內容。或許談論到該章節的,是居住於「漁
網海產店」的妖精「鑰匙」。《默示錄》一書,便是由此地女性輪流接力談論而成。話者
紛紛擅自(或說是懷抱希望地)以想像力填補《默示錄》空洞,談論《默示錄》。
黴菌市場中的裸蟲,他們所期望的「未來共同體」究竟為何?劇中登場的裸蟲們,他們傳
唱著存在空洞的《默示錄》,他們所追求的,便是從「私有制(新自由主義)壓迫」解放
的「新型態自由共同體」。
(翻譯:簡宇敏)
※即日起,代售店家啟售《黴菌市場 默示錄》400元券!
※請於11/28前,親至Seams小地方、布夏拉提咖啡店、Somebody CAFE等協力店家購買!
※代售專案說明:
11/28前可於下列店家購買400元團體優惠票
1. Seams小地方:台北市羅斯福路三段210巷8號;電話(02)2367-9830
週一至週六,18:30~00:30。週日休店。
臉書搜尋:Seams小地方
2. 布夏拉提:台北市內湖區康寧路一段76號;電話(02)8792-9722
週二至週日,13:00~00:00。週一休店。
臉書搜尋:布夏拉提
3. Somebody CAFE:台北市中正區西寧南路131號3樓;電話(02)2311-2371
週一至週日,13:00 - 22:00
臉書搜尋:Somebody CAFE
【售票方式】每場座位有限,請即早預訂
・現場購票:500元
・email預訂現場付款:470元(12/2前email註明姓名/電話/場次/張數,開演前30分鐘前台取票付款)
・email預訂11/28前匯款:400元(11/28前須完成購票手續,開演前30分鐘前台取票)
・代售店家購票:400元(即日起代售店家啟售,11/28前可親至協力店家購買)
・服務專線:0953-008122 阿雅
・訂票信箱:[email protected]
÷優惠辦法:11/28前完成訂票匯款步驟,不限張數,一律400元。
步驟1. email訂購註明姓名/電話/場次/張數,確認訂購完成。
步驟2. 匯款帳號:中國信託(822) 178540000706 戶名:盧崇瑋
步驟3. 匯款完成後請註明匯款帳號後五碼,email至訂票信箱以備核對。
步驟4. 演出前30分鐘至帳篷前台取票。
※※更多演出相關訊息請至【台灣海筆子】部落格
http://taiwanhaibizi.pixnet.net/blog
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帳篷劇《黴菌市場 默示錄》
時間:2013/12/3(二)~12/8(日)每晚七點半開演
地點:台北市信義區福德街221巷186-1號
「微遠虎山」空地 特設帳篷 http://goo.gl/maps/IWj1w
※關於《黴菌市場 默示錄》
文:編導/櫻井大造
12月演出的《黴菌市場 默示錄》,是繼承5月野戰之月東京公演、7月北京流火公演所延
續的戲劇。當然,此處延續指的並非是內容之連續,因為各都市各自擁有固有的社會與政
治狀況,將之簡單化約探討並無太大意義。然而,其中卻有共通的主題與概念。首先便是
認識到,我們現在所生活的「現實」已瀕臨危機狀態。在這樣的狀態中,便會出現:我們
如何把握「自己的生」,我們應該如何攜手、朝向何種「生活」邁進等問題。這樣的問題
,又會連結至以下問題:在現在這個時間點,如何創出「相互信賴」,使「未來的共同體
」成為可能。
「黴菌」在分類學上屬於「真菌類」,當然它並非細菌──倒不如說它是捕食細菌的存在
。它也並非植物──從它一日可移動350公里的事實來看,可謂不折不扣的動物。過去在
中國的陰陽學中,將動物分為5類:毛蟲、羽蟲、甲蟲、麟蟲與裸蟲。「毛蟲」指的是猿
、羊、馬等動物,「裸蟲」則指稱人類。所謂黴菌,則是居住在人類身旁不可思議的「動
物」。在一小房間內,據說也有百萬顆黴菌孢子懸浮在空中。它不只與人類生活息息相關
,也常駐於人們的皮膚與腦中。然而,它與細菌等微生物又是截然不同的存在。它是距離
人類最接近的「動物」,也就是「鄰人」。孢子在落地後形成群落,首次在人類面前登場
。黴菌對人類既有好處,亦有害處。因此,它並非人類的敵人,也並非朋友,它是緊臨人
類生活的「鄰人」。這樣的存在,令人想起流往一般社會與共同體、處於「例外狀態」的
人們──他們是「移民」或「難民」,抑或是「街友」等。
這部戲劇的舞台──「黴菌市場」,是內部存在「例外狀態」的一條街道,但它並非有何
特殊之處。至今為止,人類社會中,這些「例外狀態」(裸蟲中的裸蟲)若非做為同化之
對象,便是做為排除之對象。然而,目前正在進行的「新自由主義型態資本主義社會」中
,同化已經相當困難,簡單地排除亦愈發困難。原因便在於:在「新自由主義型資本主義
」中,「例外狀態」做為(隨時均可利用的)勞動力,無論如何都是不可或缺的。此外,
在一般共同體中,他們無論在企業或在家庭,早已如同黴菌一般常駐。他們是難以同化的
鄰人──站在資本家立場來看,將之改變為普通裸蟲(國民、市民),耗費成本過高。
30年來,新自由主義使資本主義體制持續惡化,將早已失序的資本主義自身導引至末日。
這從美國、中國兩大強國、日本等過去經濟大國的現狀來看,早已不證自明。不僅是現實
社會的批判性勢力,對一般人來說,也必須摸索其替代方案。「例外狀態」已成為一般狀
態,派遣雇用成為常態,飢餓已瀰漫至包含中產階級的階層。
在這條街道上,存在一部《默示錄》的卷軸(書籍),無人知曉由何人書寫。如同《約翰
啓示錄》,此書描寫了這個地區的末日景象。然而,由於寄生大量黴菌,書中文字多處遭
到蠶食,留下許多空洞;特別是最終部份,幾乎難以辨識。「啓示錄」成為不折不扣的
「默示錄」。
《約翰啓示錄》等存在的末世思想與「上帝的選民意識」結合,英國美國等清教主義者便
利用此末世思想,促成資本主義的世界規模發展。簡單來說,這樣的想法是:成為「勤奮
的資本家」,便是證明自身為「上帝選民」的方式;多數貧困階層肇因於其自身好吃懶做
,滅亡亦屬咎由自取。
這個「黴菌市場」,正好與飄散末世氛圍的「自由市場」處於相反極端,它是一個貧困共
同體的市場。街道四周盡是事業廢棄物,居民對於現代資訊也相當疏離。然而,就如同台
灣的東海岸,仍然存在前往琉球、先島(宮古、八重山群島)等地的歷史性通路;雖屬走
私貿易,少數物品與人們的流通仍然持續。這條街道存在許多處於「例外狀態」的人們:
由於遭穀物大資本占有而失業的農業勞動者、出獄的前受刑者、幻化為妖怪者、琉球靈媒
等,所有人均為女性。男性全數消失蹤影──他們前往都會中心失去音信,或受雇為傭兵
,離開此地。因此,透過女性之手,「共同體」至今仍維持存續。
以「神」為名的財團,派遣4名男性騎士來到此地。令人意外地,那是將這條街道打造為
「天堂」的企劃。這位「神」恐怕是「具有強烈上帝選民意識的強烈保守派」,期望「新
自由主義」之崩潰。「神」是這麼想的:「新自由主義」將會改革、解放女性。「統治」
男性裸蟲並不困難;然而,女性裸蟲則非常難纏,那是因為她們才剛從「裸蟲中的裸蟲」
蛻變為「裸蟲」──「神」如此考量。因此,目標便是那些「爭取自由的淫亂女性們」。
爲詳加調查這個「女性共同體」的黴菌市場,了解獲選召的少數者如何能「統治」女性裸
蟲,因而派遣4名騎士前來進行實驗。然而,這4名男性派遣社員的行動,在在違背了「神
」的命令。
一名叫做「潘」的人物,與年輕人「老虎鉗」,雙雙逃亡來到此地,這兩人被視為《默示
錄》中的人物──也就是說,他們是拯救此地的「救世主」。然而,「默示錄 第一章」
部分遭到黴菌蠶食,留下許多空洞,無法知曉內容。或許談論到該章節的,是居住於「漁
網海產店」的妖精「鑰匙」。《默示錄》一書,便是由此地女性輪流接力談論而成。話者
紛紛擅自(或說是懷抱希望地)以想像力填補《默示錄》空洞,談論《默示錄》。
黴菌市場中的裸蟲,他們所期望的「未來共同體」究竟為何?劇中登場的裸蟲們,他們傳
唱著存在空洞的《默示錄》,他們所追求的,便是從「私有制(新自由主義)壓迫」解放
的「新型態自由共同體」。
(翻譯:簡宇敏)
※即日起,代售店家啟售《黴菌市場 默示錄》400元券!
※請於11/28前,親至Seams小地方、布夏拉提咖啡店、Somebody CAFE等協力店家購買!
※代售專案說明:
11/28前可於下列店家購買400元團體優惠票
1. Seams小地方:台北市羅斯福路三段210巷8號;電話(02)2367-9830
週一至週六,18:30~00:30。週日休店。
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2. 布夏拉提:台北市內湖區康寧路一段76號;電話(02)8792-9722
週二至週日,13:00~00:00。週一休店。
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3. Somebody CAFE:台北市中正區西寧南路131號3樓;電話(02)2311-2371
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・email預訂現場付款:470元(12/2前email註明姓名/電話/場次/張數,開演前30分鐘前台取票付款)
・email預訂11/28前匯款:400元(11/28前須完成購票手續,開演前30分鐘前台取票)
・代售店家購票:400元(即日起代售店家啟售,11/28前可親至協力店家購買)
・服務專線:0953-008122 阿雅
・訂票信箱:[email protected]
÷優惠辦法:11/28前完成訂票匯款步驟,不限張數,一律400元。
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步驟2. 匯款帳號:中國信託(822) 178540000706 戶名:盧崇瑋
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