原住民的清明節 祖先聊聊 親友聚聚
聯合報 2011/04/06 記者施鴻基／台東報導
清明節不僅是漢人慎終追遠的重要節日，如今也成為原住民接受的節日，不過原住民掃墓
不像漢人一樣嚴肅，比較傾向「和過世的祖先聊天」，沒有如同其他祭儀一樣的諸多禁忌
，有的則是趁機和親友相聚。
台東布農族人古天和說，清明節族人也是一樣掃墓，但是沒有漢人那麼肅穆，「除了幫祖
先整理一下『房子』，就是坐下來陪祖先喝酒、聊天，有的人還會唱歌給祖先聽，順便報
告一年來發生的事情。一年才見面1次，祖先應該很想念我們！」
他說，曾聽長輩提起，以前族人過世後，都埋在家裡地下，日夜相伴，以便保護在世子孫
，如果祖先「住滿」，就是要蓋新房子的時候，不過如今都已經漢化，送進納骨塔了。
阿美族人張根塗說，清明節有個好處，就是各地的親戚都會回來，家裡就像春節一樣熱鬧
，「今年4天的假，我們花了3小時掃墓，剩下的時間都和親戚唱歌、跳舞、喝酒，聊聊最
近發生的事情，也認一認很久沒看見的親戚。」
縣府原住民行政處表示，早期原住民大多沒有掃墓的習慣，蘭嶼雅美族人更視死亡為禁忌
，但這並不代表原住民不敬祖先，相反的，原住民相當敬畏祖先，只是以不同型式表達而
已。
http://udn.com/NEWS/DOMESTIC/DOM7/6255415.shtml
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聯合報 2011/04/06 記者施鴻基／台東報導
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不像漢人一樣嚴肅，比較傾向「和過世的祖先聊天」，沒有如同其他祭儀一樣的諸多禁忌
，有的則是趁機和親友相聚。
台東布農族人古天和說，清明節族人也是一樣掃墓，但是沒有漢人那麼肅穆，「除了幫祖
先整理一下『房子』，就是坐下來陪祖先喝酒、聊天，有的人還會唱歌給祖先聽，順便報
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，如果祖先「住滿」，就是要蓋新房子的時候，不過如今都已經漢化，送進納骨塔了。
阿美族人張根塗說，清明節有個好處，就是各地的親戚都會回來，家裡就像春節一樣熱鬧
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近發生的事情，也認一認很久沒看見的親戚。」
縣府原住民行政處表示，早期原住民大多沒有掃墓的習慣，蘭嶼雅美族人更視死亡為禁忌
，但這並不代表原住民不敬祖先，相反的，原住民相當敬畏祖先，只是以不同型式表達而
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