南方共筆：輩出承啟的臺南風土描繪特展 - 安平

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南方共筆：輩出承啟的臺南風土描繪特展

位居南方的臺南，是臺灣最早發展的城市，以及極早與外界接觸的地區，因而留下了豐富
的文化遺產。許許多多曾停留或居住過臺南的人，藉由近身觀察，記錄、描繪自己眼中的
臺南風土。這些風土描繪從400年前到現在，因著不同世代、族群的觀察視角，有著不斷
流動的變化。這些記錄者一代一代地觀察、書寫，共筆出臺南多元的歷史面貌。

本特展與日本國立民族學博物館（簡稱日本民博）、臺南市文史協會及臺南市政府文化局
合作，特別借調日本民博館藏曾任職臺南州立臺南第一中學的內田勣老師、及臺南市文史
協會前輩們的手稿、筆記、照片、作品等資料，試圖透過不同時期的臺南風土描繪，從不
同世代記錄者的臺南故事出發，探知從空間、時間及人群都不斷轉變的「臺南風土」。

流動的臺南

400多年來的臺南空間，隨著時間的變動有著不同的空間指涉，時而大、時而小。荷蘭時
期，以安平的熱蘭遮城與大員市鎮為中心，也包含普羅民遮城。鄭氏時期，隸屬於天興州
、萬年州。清代以後，分屬於臺灣縣與諸羅縣（嘉義縣）。日本時代（1920年）設置了臺
南州，範圍擴及現在的雲林、嘉義。戰後則包含臺南縣與臺南市，到了2010年臺南縣市合
併升格，成為現今的空間規模。

相對於空間流動，誰是臺南人也隨著時空不斷地變化。住民從以平埔原住民為主，到漢人
、日本人、外省移民、及外籍移工與配偶等等的加入。近年更有港澳人士或島內其他城市
居民，懷抱各自的「臺南夢」定居臺南，共同描繪一幅幅隨著時空流動的臺南風土像。

初見臺南第一眼

從17世紀開始，臺南即是外界與臺灣接觸重要的入口，到了19世紀中期臺灣開港通商後，
更有許多西方的傳教士、冒險家、商人、領事等，以臺南為據點，搜獵尋奇，找尋各種可
能性。這些帶著不同目的來臺南的人，留下不同的文化視角、初見臺南第一眼的觀察紀錄
。19世紀末，日本人為了統治臺灣，除自身積極踏查各地外，也透過臺南在地的文人仕紳
蒐集資料，這些文人仕紳在蒐集整理臺南知識的過程中，也再一次認識自身的鄉土。

在臺日人的臺南研究：蠟燭老師內田勣

日本時代有許多日本人因工作定居臺南，開始記錄、觀察臺南，其中1930年代任職於臺南
州立臺南第一中學校（簡稱南一中，現為國立臺南第二高級中學）、臺南州立臺南第一高
等女學校（現為國立臺南女子高級中學）的日籍教師們，例如前嶋信次（歷史）、內田勣
（地理）、國分直一（考古）等，形成了臺南研究的重要社群，也開啟臺籍學生或人士對
於臺南的研究興趣，臺南市文史協會的黃天橫先生即是一例。

地理老師內田勣（1906-1947）任教於南一中，由於身材的關係，被學生暱稱為「蠟燭」
。在臺南教書期間（1934-1940），以臺南為中心，到臺灣各地進行地理方面的鄉土調查
，並留下許多地理學視角的珍貴踏查照片及研究論文，現存於日本國立民族學博物館。

臺南人的臺南研究：臺南市文史協會的先行者們

臺南研究的發展除了日本人外，1930年代起也開始有臺南人從鄉土、民俗等視角觀察，並
開啟臺南研究，他們研究臺南的機緣一方面來自漢學的家學，另一方面則來自日人學者研
究方法的師承。例如石鼎美家族後代石暘睢（1898-1964）與莊松林（1909-1974）等人，
作為臺南人關心臺南史，著手從事以臺南為核心的臺灣舊文獻搜抄整理，成為臺南人組織
化研究臺南文史的濫觴。

戰後先是官方成立臺南縣、市文獻委員會，成員中有許多來自臺南在地文史人士。接著於
1958年，臺灣戰後第一個登記立案的民間文史社團—臺南市文史協會，會員們利用業餘的
時間，採取一步一腳印的田野調查，為臺南研究奠基。

百花齊放的臺南達人們

1990年代，政治上解嚴，社會各種力量也逐漸獲得解放。官方開始推動社區總體營造，而
前臺南縣政府也成立了「南瀛國際人文社會科學研究中心」，積極鼓勵臺南研究。此外，
民間也紛紛成立各種地方文史協會、工作室等，臺南研究進入百花齊放的時期，出現更多
的臺南達人們，從文化資產、文學、音樂、戲劇、影像、繪畫、茶藝、文創等不同的面向
，深根著力於臺南風土的描繪。同時臺南的獨特魅力，也吸引著島內外的人移入、或觀察
臺南，共同書寫他們自己心目中的臺南。

展覽資訊

展期 : 2018/10/02 - 2019/04/14
地點 : 臺灣歷史博物館展示教育大樓4樓第2特展室


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