劉冠學簡介 - 生活

By Elizabeth
at 2010-07-12T00:00

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請大家幫幫我吧!♠ ⑇★
Update:
內容多一點!help
Update 2:
是陳冠學才對!打錯!sorry

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By Agnes
at 2010-07-13T04:26

陳冠學，1934年生，台灣省屏東縣新埤鄉人。臺灣師大國文系畢業，起初擔任教職，先後曾任職於初中、國中、高中、專科學校達十一所之多，並主持過高雄三信出版社。1980年辭去教職，避居高雄澄清湖畔，1981年搬回北大武山下的萬隆村老家隱居至今。曾受學於牟宗三,並有志於學術，出版過莊子及論與等與中國古代思想相關的書籍有：《論語新解》、《象形文字》、《莊子新傳》、《莊子宋人考》、《莊子新注》、《莊子》等。出版後頗受各界注目，牟宗三先生曾讚許其《論語新解》是不可多得的佳作，他以為：「錢賓四先生《論語新解》或不必能及。」此外，陳冠學對莊子思想的研究也開出了新的見解，其作《莊子新傳》、《莊子宋人考》可算是學術史的一大翻案。退隱田園之後，陳冠學仍不滅其對學術上的興趣，除了在中國思想研究上的努力之外，對於中國文字、臺灣拓荒歷史及台語等領域，也憑著他博學的知識及獨創的精神繼續開發貢獻，寫作出︰《象形文字》、《台語之古老》、《老臺灣》等書。陳冠學是台灣省屏東縣新埤鄉人，出生於1934年。臺灣師大國文系畢業，大學畢業後，他曾經在十一所國中、高中和專科學校當過老師，也主持過高雄的三信出版社。1981年，陳冠學辭去教職，先居住在高雄澄清湖畔，次年搬回北大武山下的萬隆村老家，過著與世無爭的生活。回到故鄉的田園，陳冠學堅持傳統的農民生活模式，他住在古老的瓦房裡，以人力和牛力耕耘兩甲旱田，輪作旱稻、番薯、花生、玉米等農作物，屋邊住有瓜、豆、蔬菜，粗食淡飯，自給自足。
從青年時代起，陳冠學就對中國古代哲學思想產生了濃厚興趣，並且曾經受教於近代哲學大師牟宗三，多年來，他在教學之餘，始終沒有停下對學術的鑽研，在這方面的著作相當多，包括了《論語新注》、《象形文字》、《莊子新傳》、《莊子新注》等。歸隱田園之後，除了學術思想之外，他也專注於台灣拓荒歷史和台語的研究，寫下了《老臺灣》、《臺語之古老與古典》等書。陳冠學散文中自然而然所流露出來的空靈恬淡之美，以及散文背後所蘊藏的豐富文化內涵，和他深厚的哲學與本土文化根基，具有密不可分的關係。
早在三十歲之前，陳冠學就曾經寫過散文，後來停筆不寫，也把過去的作品完全毀棄，直到四十七歲回到故鄉隱居後才恢復散文創作，寫出了《田園之秋》、《父女對話》等膾炙人口的散文作品。1983年，他以《田園之秋》獲得時報文學獎散文類推薦獎，1986年又獲得吳三連文藝獎的散文獎。陳冠學的散文在凝練的文字背後蘊含著獨特的自然哲學觀，他書寫田園生活的真實情況，記錄台灣自然界的種種生態，一心一意用文字為後代子孫保留臺灣樸實自然，又深沉厚實的田園之美，因此，他的筆鋒常常帶有熱愛鄉土的熱情，讓讀者閱讀之後，能夠充分感受到他的誠懇與厚重。
在台灣作家中，陳冠學的獨特素來為人稱道，這是因為：很多作家描寫田園，是站在田園之外來寫的，他們筆下的田園生活很美很迷人，卻缺乏內在的生命律動，陳冠學完全不是這樣，他不但是一個道地的隱士，也是一個徹底的農夫，所以，他筆下的田園生活有樸實的土地芬芳，有自食其力的快樂與安慰，也有勞動的艱苦和挫折，同時，在生活之外，他在文章中更表達出深厚的，和自然緊密相通的哲學思想，這絕不是一般對田園走馬看花的作家所能夠達到的境界。他重要的散文作品除《田園之秋》、《父女對話》外，還有《訪草》、《藍色的斷想》說明：
《

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