偷走龍潭市區那些有趣也充滿生活記憶的點 - 桃園中壢

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By Rebecca
at 2018-12-01T10:40

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哈囉!我是地方賊,歡迎大家,喜歡偷走地方的故事
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嘿,身為桃園人,竟然現在才寫第二篇桃園的文章,好像有點過分

這次無意間到了小時候覺得很遠的龍潭的市區走走,就寫了這篇文章

其實龍潭市區還滿有趣的,包括怪怪屋、菱潭街、永欣戲院舊址、市場日式老宿舍等

賊的文章都比較文史一點,這篇文章介紹的景點也比較多,希望龍潭人可以給點回應

可以說說這些地方有趣的記憶,讓賊加進去文章中,謝謝


[地方 #龍潭市場、武德殿、菱潭街、龍潭大池、怪怪屋] 偷走龍潭市區那些與龍好像無關的故事 #龍潭Longtan / #桃園 Taoyuan


賊小時候在桃園區(那時候叫桃園市)讀高中,覺得住龍潭的那些同學,每天為了搭專車,都要七早八早起床滿可憐的,龍潭對我來說就是個很遠的地方。其他對龍潭的印象可能也只有小人國、六福村等,那些小時候爸媽無聊不知道要帶小孩子要去哪裡,最後只能去花大錢的地方。不然還有龍潭大池,端午節偶爾會跑來看划龍舟,雖然小時候的我不懂這哪裡好看。

不過龍潭大池的確是龍潭發源的開端,也是龍潭這地名的起源。雖然龍潭最早開發的地方,應該是河運便利的三坑一帶。但在利用龍潭大池的湖水,興建龍潭圳後,也奠定了龍潭這原本被認為是荒集之地的地方。當然,現在的龍潭算是一座中型城市,周邊旅遊設施發達,但好像比較少人會認真逛龍潭市區。賊也是第一次逛龍潭市區,覺得也還滿有趣的,從清代聖蹟亭、日式建築,到獨特、龍潭唯一的怪怪建築,以及青年重新活化美食街的空間,都讓龍潭市區豐富了起來。不要只是去小人國、六福村,

其實台北到龍潭滿方便的,在景安或公館都有車可以搭,車程差不多一小時左右吧,就可以來到這座臺三線的客家小鎮。下車地方在桃園客運龍潭站對面,龍潭站的建築過去應該是龍潭的地標,也是學子或通勤的朋友們,上下課必經之處吧,以深綠為底的建築還滿特別的。不過現在會進到這座客運站的公車好像比較少,大部分的公車還是在中正路上設站牌。其實裡面有椅子坐,應該對遊客比較舒適吧!話說男廁的空間很酷。

當然,熟知賊賊寫作路線的,應該知道市場也是文章中必備的。從龍潭中正路彎進小巷,google上面寫著龍潭第二公有零售市場,以及龍潭傳統綜合市場。其實賊不大知道它們的分別,賊在逛的時候,總覺得兩個市場是連再一起的,龍潭人應該兩個都會逛吧,這樣就形成一個超級大市場。賊去的時候接近中午,有不少租店面賣服飾的,正好要開車走,把市場小巷擠得水泄不通。

除了外面的流動攤販外,也有遮風避雨的市場建築,根據桃園市政府的資料,龍潭市場是於民國六十一年(1972年)成立,也有超過三十年的歷史了。在龍潭市場還可以找到舊式的廣告牌,而且市場內老房子的木窗都還滿美的。當然,這麼久的市場,一定會有口耳相傳的美食啊!雖然賊比較不會吃,不過大家有機會來,不妨試試看餛飩、麵店,網路上還滿多人推薦的。

龍潭市場延伸至中正路194巷,這條路上有頗有名的幸福車輪餅(不是業配喔!賊真的覺得便宜又好吃,畢竟我是甜食控)。在吃著紅豆餅的同時,賊無意間發現對面有間日式老屋,雖然外觀破舊,門前也被市場攤販擺放的器物遮掩住,但那木窗東落西掉地也挺有畫面感。走進一看,其實是一間滿大的日式建築,雖然內部也很凌亂,但還維持著原有的空間格局,讓人好奇這裡怎麼會出現這樣的日式老建築呢?

這是龍潭舊警察宿舍,大正10年(1921)左右,由庄內保正出資購買土地。其實原本這個區域有七棟警察宿舍、一間派出所,還有昭和16年(1941)興建的武德殿。因為產權的關係,保正的子孫們向法院要求拆屋還地並勝訴,目前只剩下被列為文化資產的武德殿,和這棟搖搖欲墜的日式宿舍,能夠述說龍潭的警察記憶,不過市政府好像也沒想再現那些故事。

那接下來就該講講旁邊的武德殿了,這些與日治警察相關的老建築,可能武德殿最好命了。武德殿設立的目的是為了訓練日本軍警武藝,大部分的建築都頗有日本社殿樣式。龍潭武德殿大約建於1930年左右,背景應是在日本軍國主義擴張時期,為了將殖民地區人民納入軍事動員體系,以發揮皇民化運動教化功能而興建的練武所。目前好像要做與鍾肇政有關的空間活用,可以期待看看,但這樣好像失去原有空間的歷史。

如果覺得龍潭這兩間日式老建築很可惜的話,不妨走到附近的龍潭國小,看看四間修復的非常「新」的日式宿舍。根據資料,龍潭國小日式宿舍建於昭和六年至昭和十六年(1931-1941)年之間,當然在住戶不斷流動的過程中,部分建物曾整修過。這裡目前規劃為「鍾肇政文化生活園區」,不過之前也傳說鍾老師本人不甚滿意這修復的新聞,賊是沒有特別喜歡啦,反正跟桃園其他日式建築修復的都差不多,也只能這樣了。

在東龍路上,抬頭會看到一座黃色的頂棚,為棚下的寺廟遮風避雨,也表示了這座寺廟的重要性。它是「龍元宮」,龍潭市區民眾的信仰中心。龍元宮據說建於道光五年(1825年),當時有四位先人移墾至龍潭,因深感宗教信仰的重要,在地方發起募捐,並於龍潭第一市場附近創建了龍元宮。道光七年(1827年)龍元宮竣工準備安座前,位於南興庄的永昌宮發生火災,經協調後,讓永昌宮的五穀爺神像和香爐暫放龍元宮。

然而,在永昌宮修建完成,欲迎回五穀爺神像時,龍潭當地民眾卻希望神像能留在當地,庇佑龍潭。在經過五穀爺乩示及兩邊村民協調後,便將神像留在龍元宮,香爐則回到永昌宮,這也是為何龍元宮是主祀五穀爺的廟宇。同治三年(1864年)龍元宮祭拜者眾多,原有空間已容納不下,信徒也覺得原來的廟址似乎不太適當,便搬遷至現址。廟宇內最重要的物件,應該是道光年間的「萬世永賴」匾額,證明龍元宮長遠的歷史。

龍元宮附近的街道也還滿熱鬧的,也可以找到不少老店。在北龍路上的一間大樓外的招牌,上面寫著「永欣大戲院」。龍潭最老的戲院應該是昭和十一年(1936年)的龍潭座,但經營不甚順利,戰後曾歇業一段時間,後來於民國四十四年(1955年)重新開業,並邀來楊梅的劇團駐點演出。民國五零年代,因傳統劇團逐漸走向外台係(非在劇場內演出),電影產業也開始崛起,電影院便開始興起。

也因為龍潭設了軍營,有眾多的阿兵哥能夠支撐龍潭的娛樂產業。七零年代,龍潭共有三間戲院,包括頂隆、龍潭以及國泰戲院。但這些比較小型的戲院,最後還是被強調寬大螢幕、杜比音效的永欣戲院所取代,話說永欣戲院大樓的位置,似乎就是過去龍潭座的位置。當然,這世界的潮流是不斷演進的,永欣戲院還是在民國九十八年(2009年)關門大吉。

前面提到龍潭第二市場和綜合市場,那大家一定會想說有「第一市場」嗎?龍潭第一市場位於龍元路,年代應該比第二市場久,市場建築曾在民國六十二年(1973年)因大火燒毀,後來興建了一座複合式市場和美食街,但生意不好,後來改進駐長照服務中心。也有查到新聞,說龍潭第一市場地下室其實是滿大的空間,桃園市經發局有意規畫為各文件儲存的倉庫,但也有人說應該作為區民可以使用的空間才對。

位在市場大樓旁的美食街,現在則成為網紅網美文青來龍潭必打卡的地方「菱潭街興創基地」。去年才開幕,短短一年就有這樣的成績,賊覺得是地方創生的好模範啊!賊覺得比較有趣的是,台灣有不少以「市場」創生的地方,畢竟市場與地方居民生活最緊密,但菱潭街興創基地卻是使用市場旁的美食街。雖然龍潭第一市場與美食街本來就是共生的,但也擴展了我對美食街的想像,看照片美食街的牌子還留著喔!

看了一下美食街重新活化的故事,覺得產權真的是臺灣資產再生的一大難題,不過菱潭街做到了,相信其他地方也可以。菱潭街裡面最讓人印象深刻的就是頂上那些燈籠吧,之前好像是配合桃園燈會的設計,留下來已成為菱潭街的特色!有點昏暗的巷道,搭上復古懷舊的燈籠,即使白天看起來也別有一番風味。網路上說菱潭街很文青、是龍潭的文創園區,賊覺得這樣講不對,它的空間運用滿特別且隨意。

它還保留著原有美食街的氛圍,只是販賣的東西比較不同,在入口處還可以看到大小湯圓湯味和理髮店的招牌,也讓這條巷弄不會那麼的文創,反而能夠接龍潭地方的氣。攤位週末才開,因為攤主平常還有正職要做,不過平常也很少人來龍潭吧!雖然賊去的時候有些店沒開,但看了一下,店家都還滿多元的,有手作、咖啡、餐飲、社區等,菱潭街滿常辦活動的,可以追蹤臉書。話說「菱潭」就要說龍潭地名的故事了。

說到龍潭最知名的地標或景點,應該是「龍潭大池」了吧!記得小時候這裡常舉辦龍舟比賽,不過我以前好像不怎麼喜歡來這裡,可能小朋友都沒特別喜歡湖吧!埤塘也算是桃園最重要的意象,龍潭大池就是龍潭的埤塘之一。乾隆十三年(1748年)霄裡社平埔族通事知母六,曾與漢人墾戶薛奇隆共同修築霄裡大圳,後又修築菱潭埤(也就是龍潭大池)蓄水灌溉龍潭地區,對霄裡及龍潭的用水都有很大貢獻。

乾隆三十七年(1772年)及四十七年(1782年)黃慶興兩度大規模開墾,吸引了不少墾戶。嘉慶年間,墾民合力利用菱潭埤之水,興建龍潭圳,潭水流經烏樹林、黃泥塘、八張犁一帶,也為龍潭農業發展打下基礎。不過龍潭大規模拓墾,要到咸豐元年(1851年)林本源到大溪開墾後,才逐漸向龍潭發展。林本源曾在光緒年間,派人修築菱潭埤,整座湖面積曾達25甲之大。

為什麼龍潭大池原本叫菱潭呢? 這是因為過去潭裡長滿了菱角,所以才稱為「菱潭陂」。後來又傳說南邊湧泉的泉穴中有白石,每逢水降石露必落雨,如果許久不下雨,只要在潭邊誠心祈雨,就會降下甘露,地方居民又把它改稱為「靈潭陂」。後來是一次大旱災,居民祈雨未果,便決心吃素沐浴三天,並至潭邊祈雨,突然有一隻黃龍從潭中升起,並下起了大雨,解決乾旱的問題,所以才正式易名為「龍潭陂」。

在湖上的一座天然小島上,有一座廟宇「南天宮」,興建於民國六十一年(1972年),規模比前面提到的龍元宮還大,是一座儒、佛、道三教合一的廟宇,奉祀關公、觀世音菩薩,以及玉皇大帝。湖中之廟還滿有臺灣特色的,也讓人會誤以為它是間老廟。不過南天宮也才小過四十,市區的龍元宮歷史比較悠久,也有一些節慶活動,不過兩個都是龍潭區信仰中心就是了。

南天宮旁有一座建於民國七十四年(1985年)的角龍潭吊橋,賊對這個吊橋比較有印象,因為小時候來大池都要走這個吊橋。目前,吊橋橋面已被拆除,因為市政府觀旅局對龍潭大池有新計劃,透過遊憩景觀的改善,希望大池能夠成為龍潭新亮點,桃園最近好像滿常這樣的,就是將埤塘遊憩化,不知道還有幾個埤塘有灌溉功能。對了,鍾肇政有本小說《靈潭恨》就是以大池為場景,有興趣可以讀讀,關於童養媳。

之前在臉書上有介紹過中壢新街的「聖蹟亭」,沒想到隔沒幾天,賊就來到了龍潭的聖蹟亭,規模真的比中壢的大得多,這可是全台灣面積最大且最完整的聖蹟亭。什麼是聖蹟亭呢?漢人移民來台後,從原鄉帶來一些風俗習慣,而漢人敬重文字,以士人為上的觀念,讓崇敬文字成為一種信仰,並發展出焚燒附有文字的廢紙品的實踐,而焚燒所使用的就是長得像香爐的聖蹟亭,又稱為「敬字亭」。

光緒元年(1875年),龍潭地方監生(博士弟子員)古象賢等人對倉頡極為尊崇,並感念造字之艱難,特別發起集資建立龍潭這座聖蹟亭,希望大家對字紙殘書能夠有所尊重。目前所見的龍潭聖蹟亭並非光緒元年的建築,而是大正四年(1925年)重修後的建築。整個聖蹟亭並非只有一座亭,應該說是一個園區,全區採對稱的佈局方式,配置了亭身、中門及頭門等建築。

中門的兩側柱子上有石筆的設計,讓人在空間上有崇高、敬意之感,而且也增添了文人的形象。亭身部份當然是最精華的地方,基座為方形、兩層洗石子的構造,石雕則是螭龍吞腳,非常珍貴。亭體則是焚燒字紙的建築,可分為三層,底層有「麟吐玉書」的雕刻,中層爐口則有橫批與兩側的柱聯雕刻,上層則是雙龍環抱「聖蹟」二字的雕刻,並以典型的葫蘆收尾。

龍潭這座聖蹟亭每一層都可以獨自來欣賞,但它又是一體的亭子,算是很傑出的建築,難怪早在民國七十四年(1985年)就被列為文化資產。聖蹟亭旁邊還有一座福德祠,賊去的時候廟的顏色非常鮮艷,似乎最近才整修好,這座福德祠位於聖蹟亭旁邊,所以就是「聖蹟亭福德祠」囉!有機會到聖蹟亭,除了欣賞建築之美外,也可以順便拜個土地公。

造訪完聖蹟亭,可以走臺三線回市區,在東龍路、臺三線、中正路的大交叉口,有一個龍潭地標「怪怪屋」。因為這是往小人國或六福村的必經要道,小時候就還滿好奇這棟建築到底是幹什麼的!?雖然大家比較常稱它為「龍潭怪怪屋」,但它還有另一個感覺比較正式的名字叫「葉山樓」,名字取自於業主葉發苞所經營的商號「葉山鐵材行」。

位於多條路路衝的怪怪屋,在龍潭當地興起了不少傳說,也有人說這屋子是鬼屋,引來不少人是膽,不過它裡面其實有人住的,賊那天就聽到有人在裡面彈吉他,應該是屋主。原本想詢問下怪怪屋的訊息,不過屋主彈得滿認真的,就沒有特別打擾他,不然好想站上那很酷的螺旋樓梯。這座遠觀像城堡的葉山樓,目前已經蓋了超過三十年,花費也快破億了吧,但都還沒蓋好。

其實應該稱為台灣版的「聖家堂」,不過聖家堂是依賴宗教的力量,而怪怪屋則是葉發苞小時候的夢想,蓋一座空中樓閣。原本發想可能是艾非爾鐵塔,後來葉發苞到國外考察,看到了不同的建築,像泰式、歐式、中國風的建築風格,他都把它們融合進怪怪屋內,也讓怪怪屋變得這麼引人注目。雖然可能違反建築法規,但他的理想也滿讓人感動的,只不過現在馬路那一側的廣告也太多了吧,都讓人看不到它的立面了。

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All Comments

Andrew avatar
By Andrew
at 2018-12-05T23:22
偷偷的
Lauren avatar
By Lauren
at 2018-12-10T12:05
你比龍潭人更了解龍潭
Robert avatar
By Robert
at 2018-12-15T00:47
龍潭地標不是 隨處可亂停車的畫面嗎
Xanthe avatar
By Xanthe
at 2018-12-19T13:29
哈哈,真的嗎?那我可能要久住才知道
Ursula avatar
By Ursula
at 2018-12-24T02:12
隨處亂停車哪個地方都差不多
Barb Cronin avatar
By Barb Cronin
at 2018-12-28T14:54
龍潭大池可惜的是吊橋重建拖太久...
Una avatar
By Una
at 2019-01-02T03:36
畢竟賊是甜食控

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Iris avatar
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