偷走不像信義區的六張犁故事 - 台北信義區

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之前只有寫過一篇台北市的，是文山區的賴氏萬獸塔，那篇的點閱率還不錯
剛好前天跟信義社大走了六張犁的走讀，才發現原來常經過的六張犁有這麼多故事
就把它記錄下來，分享給大家，如果大家對這些地方有什麼好玩的記憶，希望回文

[地方 # 六張犁 Liuzhangli ] 偷走不像信義區的信義區的故事 #信義區 Xinyi Dist /
台北市 Taipei

什麼！六張犁在信義區，我想很多坐捷運的朋友，或者常騎車或坐公車經過基隆路的朋友
都一定聽過「六張犁」。但要一次就猜對六張犁屬於哪一區，我想對非居住於六張犁周圍
的朋友應該有點難度吧！賊賊每次從學校要到信義區，騎車走基隆路時，都會對六張犁
這個地方感到好奇。除了名字有牛很酷之外，也是因為這地方實在很難給它一個定位。
好在這次參加信義社大的「走讀六張犁」活動，才更認識這個地方，也改變了我對信義區
的既定印象，就分享給大家囉！

上面那張圖是從信義社大網站上，擷取下來的地圖。裡面有清楚標明走讀會特別介紹的
各個亮點的位置，大家有興趣不妨跟著走走看。從六張犁捷運站出發，圓環走崇德路那條
。崇德路就是過去的六張犁路，嘉慶年間被列入官道。國民黨政府來台後，納入和平東路
和平東路三段興建後，改名為承德路。它原本僅是農家行走的小徑，日本殖民時用碎石
造路，旁邊還鋪有運煤輕軌。，

轉進承德路六十巷，因為這場導覽時間是下午一點左右，這條小巷有幾個攤位休息著，
有些門口也放著販賣用的桌子，看起來很像市場。的確，這是民國五十年左右興起的
六張犁市場。當時，攤販都在街道兩側，曾經非常熱鬧。可惜近年因附近市場的興起，
這個市場便逐漸衰落。尤其，2014年之前，六張犁市場後半的土地都被建商買走，準備
蓋大樓。2014年市場曾發生紅線事件，建商獲得土地後，市政府決定在還沒被買下的
前半部土地畫紅線，影響到市場攤販的權益。畢竟這條路是私人道路，市場也是私人市場
，過去政府沒有管理這條街，沒鋪柏油路，甚至沒派人打掃，現在卻要畫紅線，極不公平。
目前巷子後方還有幾個攤販在營業，原先要都更的範圍仍未動工，用鐵皮圍起。也多虧了
這場導覽，才能進去看已經廢棄的市場建築，就是最上面的那張照片。

從六十巷走出來便是嘉興街，1959年基隆路被打通後，原本的基隆路二段被改稱為嘉興
街。嘉興街上有一座六張犁派出所，它的歷史應該也有百年，只是現在已然被披上現代
建築大衣。2007年，六張犁派出所推動公辦都更，2012被潤泰建設得標，將蓋十二層樓
建築，可惜潤泰要求提高容積獎勵，目前仍與市政府僵局中。不過十二層還滿高的，
在這個區域，其實會看到滿多舊矮房，已經有滿多新蓋高樓影響了這區的景觀。

接著會經過六張犁饅頭店，喜歡吃饅頭的朋友，應該知道這間饅頭名店吧！雖然賊賊
還是沒吃過，不過饅頭店在六張犁地區已經有四十年歷史，還是值得大家來探訪
六張犁時，順便買個幾顆當做散步點心，不過聽說到Cotsco買比較便宜。六張犁饅頭店
所在的信安街，過去是瑠公圳第一幹線的部分圳道。第一幹線從公館分支出去，走蟾蜍山
，沿著自來水廠的道路，穿過辛亥路，沿著信安路北行，到六張犁，以灌溉當時稱為興雅
庄的信義區。後來再北行延吉街，到達錫口（今松山區）。民國後的現代化工程，將水道
隱藏於地下，不見天日。不過台北市還滿積極，希望透過一些公共建設讓這些台北的
「水道襲產」能夠重見天日。

在崇德路121巷會經過一間面積頗大的三合院，雖然設有前門，加大了遊人與私人住宅
的距離，但遠望仍能看到三合院上的匾額寫著「河南堂」。河南堂這個堂號屬於邱姓所有
，邱姓應該是六張犁這裡的大姓。可惜社區大學還沒有太多邱家的資料，不然應該能對
六張犁認識得更圓滿。 繞到後面靠山的小巷，會看到幾個洞。因為信義區過去曾有地方
產煤，而讓社大認為這裡是煤礦的通風口，便請煤礦研究專家來查看。後來發現這幾個
洞應該是做防空洞而用，不過這個防空洞看起來小小的，也滿隱蔽的，只是人爬進去
應該滿困難。

回到崇德街，便會看到幾間老矮房，很難想像這種建築形式，現在仍能在信義區看到
。不過繼續跟著導覽走下去，其實也就習慣另一面的信義區。這些房子過去都是街屋，
只是現在房子間的牆壁都被補強了，便失去過去街屋的形式與功能，若仔細看還能看到
街屋的早期工法。街屋旁有一座六張犁福德宮，是當時重要的地方信仰中心，為什麼
六張犁這塊地區會有剛剛講的店屋呢？因為在清朝道光年間，深坑地區的茶農會挑著茶，
走木柵的山路至艋岬的港口，裝船外銷，那條山路稱為「茶路古道」。有些茶農會走到
六張犁的叉路，在這座福德宮前趕集換物，這裡就形成「店仔口」。店仔街在前面介紹
的六張犁市場於五十年成形後，市集功能就被取代。

再來要爬上一座小山頭，其實就只是翻一個小山到信義區另外一邊而已，算是捷徑。
這座山頭有挖土機正在施工，原本是大安公墓第六墓區。目前大安區第六、第八公墓及
木柵第七公墓正在進行遷葬。這個山頭的公墓，以前可能是作為聯勤總部的傷兵公墓。
在日本殖民時期，曾經發生霍亂，這些病患的屍體在消毒並強制火化後，被送至疫病
死者專用的六張犁傳染病墓地，那個墓地也就是這個公墓。那些病患當時都被埋在六呎
以下，以避免疫情傳播。可是現在在重整墓地時，可能又會將這些疫病的屍體挖出，
似乎有點不大尊重。

在另一側山腰有兩棟兩層樓的水泥建築，看起來滿像是公家機關會使用的建築。但
為什麼會在一個不起眼的山坡上，與市區的公務分離呢？原來這是過去的法醫研究院，
現在廢棄在此，倒是增添一種神秘感。不過們其實都上鎖了，應該也無法讓廢墟愛好者
前去探秘吧！倒是這裡的高度，是一個觀賞101煙火的不錯位置。跨年時，山下就會塞滿車
來上山倒數。下山後，會看到六張犁地區的兩個聚落中，第一個遇到的會是周姓聚落。滿可惜的是
，三合院的兩側都已變成一般的水泥矮房，氣勢頓時消失。不過在信義區能夠看到三合院
，也滿讓人欣慰的，至少能想像過去信義區一片水田的農村樣。這座周姓三合院的建築
還能看到燕屋屋脊，這是因為周家曾經出過秀才的緣故。

這座東興宮是在地周姓和陳姓聚落的共同信仰空間，兩家是在光緒年間來六張犁這個
地區開墾。東興宮所奉祀的神祇，真的是在地信仰發展而來。祂原本是一顆小石頭，當地
居民祭拜後覺得十分靈驗，便稱它為東興公，後來這間廟乾脆就稱為東興宮，，這命名
雖然隨意但也滿實在的。離開東興宮，不遠處就是陳姓的三合院，附近還有楊姓，可惜
這次導覽沒有去到。三合院的左右兩翼，與周姓一樣，都改為水泥鐵皮建築，主廳的屋頂
也用鐵皮蓋著，實在是滿可惜的。這個三合院可以注意的地方是三合院主廳的門眉上仍有
房屋稅籍牌，陳家的祖先在日治時期也曾擔任過保正。此外，若進到建築內，還能看到
日治時期的黑瓦堆疊。

終於回到大家最熟悉的信義區商業地景了，前面導讀走過這麼不信義區的生活，賊賊
不敢再說認識信義區了。其實，剛剛前面那些地方隱隱約約都可以看到不遠的101，雖然
距離認知的信義區地標很近，但又覺得自己好像深在深坑或坪林等鄉間。接下來要介紹
的這個空地，對騎這條去北醫的人應該不陌生吧，賊賊就曾經對這塊信義區沒有用的空地
感到疑惑，今天也得到了解答。這個空地的範圍其實滿大的，在信義區信安街與吳興街
220巷所包圍的街廓，面積為9.79公傾。它的位置也剛好在六張犁與三張犁中間，阻隔了
兩地的交通。這裡在太平洋戰爭後期，曾經被日本殖民政府作為「軍扶訓練所」。1942年，
日本殖民政府推動了「陸軍特別志願兵制度」，以訓練台籍日本兵為日本作戰。

國民黨政府來台後，訓練所轉型為「陸軍保養廠」，亦即陸軍車輛維修的地方。原先
保養廠是屬於聯勤總部，後來則移轉至陸軍。但在軍營撤出台北市的政策後，這些軍事
地景都荒廢了。陸軍保養廠是於民國94年遷至新店，台北市政府於2016年開始處理這些
廢棄空地，A~E的街廓將打造成青年住宅。但曾有地方民眾提出異議，認為這邊應該設置
生態公園會比較理想。民眾的意見也被台北市政府採納，414號防災公園已於去年底動土
，預計今年底（2018年底）會完工。最後一個點則是六張犁垃圾場，在民國53年時，這裡
屬於六張犁營部。再次印證了信義區的歷史其實與軍營有很大的關係，這裡之後改為憲兵
看守所。最後大部分改建為憲兵軍官眷舍，有一部分則是成為六張犁垃圾場所用。在導覽
結束時，信義社大也推薦大家去吃嘉興街有名的山東槓子頭。這間店已經快要四十年了，
製作老麵的老先生於2015年也過了百歲生日，沒有看到他，不知道他是不是還能繼續做
老麵。不過這裡的槓子頭是真的不錯，而有這間山東槓子頭與前面介紹的六張犁饅頭店，
就知道這裡與當年外省老兵的來台生活也息息相關。

參考資料：
信義社大：http://xycc.tw/%E5%B0%8E%E8%A6%BD%E5%81%B4%E5%AF%AB%EF%BC%9A%E6%88%92%E5%9A%B4%E6%99%82%E6%9C%9F%E6%94%BF%E6%B2%BB%E5%8F%97%E9%9B%A3%E8%80%85%E5%A2%93%E5%9C%92%E5%8F%8A%E5%85%AD%E5%BC%B5%E7%8A%81%E5%9C%B0%E6%99%AF/



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