修行與迷失（怎樣修行最自在） - 生活

By Queena
at 2009-02-16T00:00

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接觸過修行的大大們，會不會有修行與生活衝突的迷思呢？要怎樣在出世與入世之間，還有種種教義衝突的時代中，找到生命的平衡點呢？怎樣修行最自在？

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By Sandy
at 2009-02-16T18:29

修行說穿了就是打開你的智慧
去買本[深夜加油站遇見蘇格拉底]來看看說不定你能找到你要的答案
圖片參考：http://www.kingstone.com.tw/Book/images/Product/20...
1966年之前，我一直被幸運之神眷顧，在安穩的環境中長大，在世界彈簧床錦標賽中拿到冠軍，周遊歐洲各國。可是這段生命歷程為我帶來受之無愧的讚賞，卻沒有為我的內心帶來永恆的寧靜。
凌晨三點二十分，在一個通宵營業的加油站裡，我首次與蘇格拉底相遇。
這一次的偶遇以及接下來的歷險，改變了我的一生。
蘇格拉底把我的生活方式，和他的生活方式徹底對照了一番。他不斷取笑我過著既嚴肅、憂心忡忡又問題重重的生活：「你必須為你現在的生活負責，而不是為你所受到的困境去責怪別人或環境。等你真正張開眼睛時，你會看到你的健康、幸福和生活的各種困境，大部分都是你自己一手造成的──不管是有意或無意間。」
直到我終能看清他那睿智、慈悲且幽默的教導：「盡量使用你擁有的任何知識，可是要看出它們的限制。光有知識還不夠，知識沒有心。再多的知識也不能滋養或支撐你的心靈，它永遠也無法帶給你終極的幸福或平靜。生命所需要的不僅是知識而己，還得有熱烈的感情和源源不絕的能量。生命必須採取正確的行動，才能讓知識活過來。」
蘇格拉底教我學習如何生活──遵守某些特定的戒律清規，掌握某種看待世界的方式，清醒地過著單純、快樂、不複雜的生活－－「快樂的祕密並不在於尋求更多想要的，而是在於培養少欲的能力。」
我體認到，我在那些年中一直沈睡著，只不過夢見自己是醒的──直到遇見待我亦師亦友的蘇格拉底。
從此，我的世界再也不一樣了。
2009-02-16 03:57:52 補充：
生命並不是苦難，我只是說，你會因它而苦，而非因它而樂----除非你掙脫內心的執念，不論發生什麼事，只管自由自在、御風前行

By Iris
at 2009-02-18T09:24

認識自己------打開心靈之門
認識自己，多淺識的字意，以淺識有形的眼光看自己，從頭至尾，誰不識自己呢？這題目多麽膚淺啊！
今後學斗膽以認識自己，再延伸能打開心靈之門之話題來論之，這講師一個全然不同貌的心境領域能感之更曠野的思潮，進而帶給予人，對生命，對自己，將有一番新的景象，在這與同修們共相切磋，望不吝賜教。
認識自己------不可只識知有形的[生命形體]，因[生命形體]會新陳代謝，因此也就有了[生老病死]。[生老病死]是暗示了生命無常的無奈，這無常的無奈，誰能躲過，誰能僥倖呢？所以今如以淺識的眼光認識自己，看待自己是一件多危險的要事，因爲淺識下的自己，是束縛與因果業力下的産物，喜悲無常的起起伏伏於人的左右中，思潮中，因此相對的，有了業障深淺的障礙，進而有了不同的命運與際遇，同修們，可有感之對自己的無奈呢？今如能平靜自己的肉身，將心安靜下來，隨時能了知心的動向，如喜怒哀樂種種于思潮中或生活中都能以靜觀，順勢包容的心態處之，那心靈之門已開啓並自然流露著良知。但話又說回來，如何讓肉身平靜？如何將心安在？如何問心修心呢？那就要唱[求自己，問自己，管自己，修自己]如此的常反觀自照，自醒自省著，如此心靈之門自開，慧根之芽因而萌生，悲智如湧泉般的洗滌自己，那才真正的認識自己（元神，自性，本提已醒）的體性。進而會感之累世罪業的深重，一切世俗中的喜，怒，哀，樂，悲歡離合，均是作用與償還中與學習中，自性的流露，真道的湧現，將會痛哭流涕的帶出懺悔的心，謙虛的心，慈悲的新，感恩的心，會深知，得知人身的可貴，了知人身所行的真意，對未來人生的觀點，將是充滿著逆來順受的心，以喜悅感恩的心來面對人生的挑戰，因此，後學相信在未來人生旅程中的得失，同修們必能隨緣的無疑我心。在此後學更深深的感之。
問心功夫在識己。
靜心功夫在當下。
靈心功夫在卑微。
佛心功夫自在。
與大家共勉之。

By Emma
at 2009-02-19T12:01

回答者： QOO ( 實習生 1 級 )
代表知識團：品味生活
擅長領域：桌上型電腦 | 零組件
回答時間： 2009-02-16 03:29:29
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