你要選獅子還是狼？ - 基隆

一廂情願

獅子比狼好，是預設了獅子本身不會溝通，獅群無法找到自己的均衡點。

題目預設獅子只有兩頭，也只能有兩頭。所以設定，透過餓一隻養一隻，讓獅子領略到性

命操之於羊，所以不過分侵略羊群，只吃死病。但是，如果獅子能相互溝通，找到平衡點

呢?反正羊群不可能讓一隻餓死，若是死絕只剩一隻獅子，那和選狼又有何異?所以，兩隻

獅子其實都可以為所欲為。反正只有非A即B的選擇。

顯然題目的設定過於一廂情願。再者，病羊就活該被犧牲?去滿足其他健康羊群的利益?

其次，題目設定者有無思考到，狼跟獅子的不對稱?群有百羊，無法對抗獅子，但是百羊

決一死志，一戰可滅狼一隻，消滅狼，還需要考慮天敵嗎?

小故事大道理，乍看之下都合情合理，但往往經不起詳細的推敲。

順道一題，約伯記不是神放個咬死人的東西來害約伯。

而是神在撒旦的工作下，讓約伯認識神。從約伯記的開頭來看，撒旦(及其所表徵的世界)

認為約伯信神是因為神祝福他，而約伯的三個朋友也是如此，認為約伯受噩運是犯了罪。

也就是說，人認是神是膚淺的，因為行善所以受祝福，所以信神；或是行惡，就受詛咒。

人卻未曾真實的認識神，認識神的心意。所以當撒但進來工作，施以噩運，就顯明當時地

上的人對神認識不足，因此當神項約伯顯現，啟示他自己，約伯說:從前風聞有你，如今親

眼見你，如此我在塵灰中懊悔。換言之，約伯認識到自己前雖然日日祈禱、獻祭，但卻未

曾真實認識神，今日見神，得神啟示，便懊悔從前所作的歸為無用。

※ 引述《brendas (cc)》之銘言：
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: 上帝把兩群羊放在草原上，一群在南，一群在北。
: 上帝還給羊群找了兩種天敵，一種是獅子，一種是狼。
: 上帝對羊群說:「如果你們要狼就給一隻，任它隨意咬你們。如果你們要獅子，
: 就給兩頭，你們可以在兩頭獅子中任選一頭，還可以隨時更換。」
: 那隻狼進了南邊的羊群後，就開始吃羊。
: 狼身體小，食量也小，一隻羊夠它吃幾天了。這樣羊群幾天才被追殺一次。
: 北邊那群羊挑選了一頭獅子，另一頭則留在上帝那裡。
: 這頭獅子進入羊群後,也開始吃羊。
: 獅子不但比狼兇猛，而且食量驚人，每天都要吃一隻羊。
: 這樣羊群就天天都要被追殺，驚恐萬狀。
: 羊群趕緊請上帝換一頭獅子。
: 不料，上帝保管的那頭獅子一直沒有吃東西，正飢餓難耐，它撲進羊群
: 比前面那頭獅子咬得更瘋狂。
: 羊群一天到晚只是逃命，連草都快吃不成了。
: 南邊的羊群慶幸自己選對了天敵，又嘲笑北邊的羊群沒有眼光。
: 北邊的羊群非常後悔，向上帝大倒苦水,要求更換天敵，改要一隻狼。
: 上帝說：「天敵一旦確定，就不能更改，必須世代相隨，你們唯一的權利是在兩頭獅子
: 中選擇。」
: 北邊的羊群只好把兩頭獅子不斷更換。
: 可兩頭獅子同樣凶殘，換哪一頭都比南邊的羊群悲慘得多，它們索性不換了，讓一頭獅子
: 吃得膘肥體壯，另一頭獅子則餓得精瘦。
: 眼看那頭瘦獅子快要餓死了，羊群才請上帝換一頭。這頭瘦獅子經過長時間的飢餓後，
: 慢慢悟出了一個道理：自己雖然兇猛異常，一百隻羊都不是對手，可是自己的命運是操
: 縱在羊群手裡的。
: 羊群隨時可以把自己送回上帝那裡，讓自己飽受飢餓的煎熬，甚至有可能餓死。
: 想通這個道理後，瘦獅子就對羊群特別客氣，只吃死羊和病羊，凡是健康的羊它都
: 不吃了。
: 羊群喜出望外，有幾隻小羊提議乾脆固定要瘦獅子，不要那頭肥獅子了。
: 一隻老公羊提醒說:「瘦獅子是怕我們送它回上帝那裡挨餓，才對我們這麼好。
: 萬一肥獅子餓死了，我們沒有了選擇的餘地，瘦獅子很快就會恢復凶殘的本性。」
: 羊群覺得老羊說得有理，為了不讓另一頭獅子餓死，它們趕緊把它換回來
: 原先膘肥體壯的那頭獅子，已經餓得只剩下皮包骨頭了，並且也懂得了自己的命運是
: 操縱在羊群手裡的道理。
: 為了能在草原上待久一點，它竟百般討好起羊群來。而那頭被送交給上帝的獅子則
: 難過得流下了眼淚。北邊的羊群在經歷了重重磨難後,終於過上了自由自在的生活。
: 南邊的那群羊的處境卻越來越悲慘了，那隻狼因為沒有競爭對手，羊群又無法更換它，
: 它就胡作非為，每天都要咬死幾十隻羊，這隻狼早已不吃羊肉了，它只喝羊心裡的血。
: 它還不准羊叫，哪隻叫就立刻咬死哪隻。南邊的羊群只能在心中哀歎:「早知道這樣
: 還不如要兩頭獅子。」
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