佛法教學與世間的教學, - 生活

這是一個非常好的題目我以前也曾思考過要了解一番不論是出家眾或在家學佛的敎職人員都應該深入思考這切身的問題在未花太多時間的思維中,也利用短暫片刻,試著寫下我的思考(我任教職也學習佛法)希望能有助於你世間教學與佛法教學在觀念和方法上有何差異　觀念（態度）：世間教學：為國舉才嘉

這有類似的▶▶http://qoozoo2014091500.pixnet.net/blog

如果你說的是現代的佛法教學，我想跟世間教學應該差別不大。只會教你做人道理，教你信仰拜拜、捐錢蓋廟，就是沒有教你如何顯發菩提心。釋迦佛時的教學當然就不一樣了，依類現形，他教人探討內心如來，人人本自具有自性清淨心--真如自性。所謂「是心作佛，是心是佛」，教人把菩提心流露出��

[教學]...就是因時因地因人....而教!!所謂...因材施教...先觀機;再應機問;得契機悟!!孔子;佛陀...都是如此教學!!教學內容會有不同...但[教學的觀念與方式]....沒有差別!!...

總結:佛教的教育，可以激發人性的善根、善心，使人離苦得樂或解脫。◆什麼是佛教◆成就菩提的資糧佛教的教育從根本處下手，世俗的教育從枝末下手。世俗的教育，會增加人性內心的壓力和苦惱。軍中的教育，會增長人性的惡心。再補充，軍中教育是最糟糕的，他教育你要鬥、要打，要你絕對服從

不論溪聲、流水、蟲鳴、鳥叫，我們都要帶有高度敏銳的觀察力．智慧就能一再增長。這個行法稱為（銷歸自性）．這時候清淨的「實相」就會出現。-----隨喜讚嘆^_^

在我的概念中只需要適當的翻譯器兩種的教學都可以到達人所需要的結果尤其是善終有如誤食毒果。知毒果則是自殺或自殘。不知毒果則是愚昧或無知。...

世間的教學是知識︰就是識字辯聰的聰明．一般從外追求來的，都屬於知識性的部份。知識性是向外去記憶反應的能力。知識可使腦記憶得相當多，可以學富五車，也可以腦筋急轉彎．知識均歸屬於阿賴耶識。所謂阿賴耶識就是我們的眼見色、耳聞聲、鼻嗅香、舌嚐味、身觸、透過第六意識接受，轉入�

無論佛法或世間法(世出世間的一切法)但都要在有限的時間用自己的智慧來證明法的真假

「佛陀所說每一法都是針對煩惱而說」這是我覺得最大的不同。而佛陀每一法也是為了讓我們累積資糧，有了足夠的福德與智慧資糧，每個當下圓滿做與改，才有辦法解脫成佛喔。

世間教我們用倫理道德，自我約束佛陀教我們用智慧生活，解脫自我世間教導的是法末，它教導人們逐末佛陀教導的是法本，衪教導人們識本識本則知末，逐末則失本羅馬不在條條大路上，但條條大路通羅馬大海不在眾流上，但眾流流向海本末差別就是這樣，世間教育把每條河每條路都當作是海是羅馬�

認真說起來,是差沒多少的,但是~佛陀的教導比較偏重因材施教,以及理論與實踐的並重,這點~是不管出世間與世間都是相同的道理,是最完美的教導方式.