佛教的不爭與出世是造成中國衰落的原因嗎? - 生活
By Carol
at 2012-01-12T00:00
at 2012-01-12T00:00
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請佛教徒網友不要看了不高興,先好好看完
因我希望佛教能改善現況才會提出這議題,坦白說我對佛教感到很失望。
可以說,佛教某些弱點正在造成自己快速的喪失人心。
先思考,如果佛教那麼有智慧,那為什麼會使自己因某些弱點而快速的喪失人心呢?
之前看到有位學佛十幾年的網友提到,西方因基督教的價值觀教導競爭才有今天的強盛,而佛教價值觀的出世不爭卻造成中國衰落。
可惜他後來刪除了
我之前在佛教版也提到現實世界的運作法則就是[物競天擇適者生存],包括宗教也是一樣,就有佛教徒回答說競爭就是阿修羅。
許多佛教徒是如此的逃避不面對現實,我很懷疑這些佛教徒現實生活不用競爭嗎
你逃避面對競爭,競爭的事實還是存在。
還有我看到在中國大陸的知識份子會去討論中國的未來要信仰什麼意識形態,有人說佛教與基督教相比寧願選擇基督教,因中國信仰佛教的出世就完了
當然這只是他們的討論,但可以發現佛教的出世與不爭已在中國大陸喪失掉知識份子的人心,他們覺得佛教對國家社會是不好的,國家社會就是要競爭才會強盛。
以歷史來看也的確如此
基督教強烈的競爭擴張思想使歐洲人相信對外殖民擴張是神的旨意要他們傳教給異教徒,佔領了美洲作為殖民地,才有今天強大的美國。
雖然過程很殘酷,大批反抗的印地安人被基督徒屠殺(剩下的則被轉變成基督徒),
但以結果而論基督教的方法非常成功,這使基督教成為最大的宗教,獲得的廣大土地與資源也使歐美基督教國家富裕強盛。
產生出富裕的中產階級後才會開始想追求政治制度的改善,
而且歐美基督教國家的強盛又能提供大量金錢資助基督教對外傳教。
總之 這形成一個對基督教國家以及基督教發展都很有利的雙贏局面以及良性循環。
絕大多數人(尤其積極追求國家強盛的中國知識份子)不會在乎基督教國家與基督教之所以強盛的過程有多殘酷,他們重視的是結果。
受難者弱者的血淚很快會被世人遺忘,而基督教以及基督教國家兩者的強盛則能在世界長存。人類是跟隨強者的。
基督教比較適合在這殘酷競爭的現實世界生存,它給信徒力量與異教徒鬥爭,正是這種與異教鬥爭的心激發基督教國家的擴張與強大。
不管佛教徒自以為佛教的思想多高超,你在這個殘酷世界生存不下來就沒有用,最後佛教只會被基督教消滅成為[歷史]而已。(例如韓國的佛教快被基督教消滅了)
還有基督教教導信徒爭,所以其社會才會有人去爭取自己要有參政權,這間接促成了民主發展,
民主的萌芽首先就是人民要知道爭取自己權益,否則那些帝王難道會自動放棄權力嗎??
可以說今天歐美國家的強盛都靠一個[爭],因為爭你才會思考怎麼改進國家社會,以及改進自身宗教與其他宗教的競爭力。
而佛教教導說[競爭就是阿修羅],造成佛教徒不求進取只是空談。
還有我多次提到,基督教對佛教最大的競爭優勢就在於強烈的組織化,這可以[凝聚信徒的力量]去[影響國家社會]往信徒想要的方向發展。(而這就是現今中國知識份子追求的)
這是為什麼在台灣基督徒比例不高可是對社會的影響力遠超過其比例,因為佛道教徒是一盤散沙。
可以看到在台灣城市中沒幾步路就可以看到教會作為凝聚信徒人心的據點,可是佛教的寺廟多在偏僻地方,只是那些出家人在使用。
兩個宗教的入世與出世之差異從這點就可以看到。
可惜這個建議似乎沒有佛教徒重視。
最後還是一開始的問題
如果佛教那麼有智慧,那為什麼會使自己因某些弱點而快速的喪失人心呢?
提供一個建議,佛教要入世化先把那些靠信徒供養在寺廟中與現實世界脫節的出家人都請回社會實際接觸群眾,
請他們一邊在社會工作一邊以佛法影響社會大眾才有用處。也只有這樣那些出家人才能知道現實社會大眾有什麼需求與困難。
關在寺廟中念經以及空談對國家社會沒有用處。
歡迎大家回答自己的看法 謝謝
因我希望佛教能改善現況才會提出這議題,坦白說我對佛教感到很失望。
可以說,佛教某些弱點正在造成自己快速的喪失人心。
先思考,如果佛教那麼有智慧,那為什麼會使自己因某些弱點而快速的喪失人心呢?
之前看到有位學佛十幾年的網友提到,西方因基督教的價值觀教導競爭才有今天的強盛,而佛教價值觀的出世不爭卻造成中國衰落。
可惜他後來刪除了
我之前在佛教版也提到現實世界的運作法則就是[物競天擇適者生存],包括宗教也是一樣,就有佛教徒回答說競爭就是阿修羅。
許多佛教徒是如此的逃避不面對現實,我很懷疑這些佛教徒現實生活不用競爭嗎
你逃避面對競爭,競爭的事實還是存在。
還有我看到在中國大陸的知識份子會去討論中國的未來要信仰什麼意識形態,有人說佛教與基督教相比寧願選擇基督教,因中國信仰佛教的出世就完了
當然這只是他們的討論,但可以發現佛教的出世與不爭已在中國大陸喪失掉知識份子的人心,他們覺得佛教對國家社會是不好的,國家社會就是要競爭才會強盛。
以歷史來看也的確如此
基督教強烈的競爭擴張思想使歐洲人相信對外殖民擴張是神的旨意要他們傳教給異教徒,佔領了美洲作為殖民地,才有今天強大的美國。
雖然過程很殘酷,大批反抗的印地安人被基督徒屠殺(剩下的則被轉變成基督徒),
但以結果而論基督教的方法非常成功,這使基督教成為最大的宗教,獲得的廣大土地與資源也使歐美基督教國家富裕強盛。
產生出富裕的中產階級後才會開始想追求政治制度的改善,
而且歐美基督教國家的強盛又能提供大量金錢資助基督教對外傳教。
總之 這形成一個對基督教國家以及基督教發展都很有利的雙贏局面以及良性循環。
絕大多數人(尤其積極追求國家強盛的中國知識份子)不會在乎基督教國家與基督教之所以強盛的過程有多殘酷,他們重視的是結果。
受難者弱者的血淚很快會被世人遺忘,而基督教以及基督教國家兩者的強盛則能在世界長存。人類是跟隨強者的。
基督教比較適合在這殘酷競爭的現實世界生存,它給信徒力量與異教徒鬥爭,正是這種與異教鬥爭的心激發基督教國家的擴張與強大。
不管佛教徒自以為佛教的思想多高超,你在這個殘酷世界生存不下來就沒有用,最後佛教只會被基督教消滅成為[歷史]而已。(例如韓國的佛教快被基督教消滅了)
還有基督教教導信徒爭,所以其社會才會有人去爭取自己要有參政權,這間接促成了民主發展,
民主的萌芽首先就是人民要知道爭取自己權益,否則那些帝王難道會自動放棄權力嗎??
可以說今天歐美國家的強盛都靠一個[爭],因為爭你才會思考怎麼改進國家社會,以及改進自身宗教與其他宗教的競爭力。
而佛教教導說[競爭就是阿修羅],造成佛教徒不求進取只是空談。
還有我多次提到,基督教對佛教最大的競爭優勢就在於強烈的組織化,這可以[凝聚信徒的力量]去[影響國家社會]往信徒想要的方向發展。(而這就是現今中國知識份子追求的)
這是為什麼在台灣基督徒比例不高可是對社會的影響力遠超過其比例,因為佛道教徒是一盤散沙。
可以看到在台灣城市中沒幾步路就可以看到教會作為凝聚信徒人心的據點,可是佛教的寺廟多在偏僻地方,只是那些出家人在使用。
兩個宗教的入世與出世之差異從這點就可以看到。
可惜這個建議似乎沒有佛教徒重視。
最後還是一開始的問題
如果佛教那麼有智慧,那為什麼會使自己因某些弱點而快速的喪失人心呢?
提供一個建議,佛教要入世化先把那些靠信徒供養在寺廟中與現實世界脫節的出家人都請回社會實際接觸群眾,
請他們一邊在社會工作一邊以佛法影響社會大眾才有用處。也只有這樣那些出家人才能知道現實社會大眾有什麼需求與困難。
關在寺廟中念經以及空談對國家社會沒有用處。
歡迎大家回答自己的看法 謝謝
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All Comments
By Joe
at 2012-01-15T16:10
at 2012-01-15T16:10
物競天擇適者生存 這是法則 順應自然
談到競爭要順應天理就不亂 以自私不擇手段就亂
宗教競爭要競而不爭 以道德為基楚 以包容心去看待 各宗教有其生活習慣 其因緣應運在世界
如此娑婆世界才能化為蓮花佛國 世界和平大同
善知識題問佛教的不爭與出世是造成中國衰落的原因嗎?.
風之痕-捨諸戲論 佛友在意見區回答
佛法除了世間法 外還有出世間法 ,修學佛法之人大多喜好和平、與世無爭,那麼何須壯大不壯大??
佛教是宣揚佛法的法器,如能保持的好,佛法就不會衰滅,也就能讓有緣人信受、學習,成為保持世界和平的一份子~
好好了解佛法的內涵,不要只看外表,否則得不到真實智慧的~
已經講出宗教修行法 其質 提昇
羊後學補充
宗教愈生活化 代表世間法普遍流行 愈走入人群 信徒數量愈多
出世間法是解脫 心境超然 在於質 出世間法心境也是在世間法昇華出來
基督教怖法是走入人群 數量多是正常 修行最終在解脫煩惱 得永生 必需質提升才能達到
佛陀談到成住壞空 有形相都有他旺盛期及衰退期最後滅亡 只是時間問題
佛陀講法很生活化 不離生滅法及因果法
萬法因緣生 萬法因緣生 種甚麼因得甚麼果 在生活中教我們眾生如何用法
如何放下法 不執著法 教 我們眾生在生活中如何了結因果 跳脫因果成究竟
當今佛法為何稱末法時期 行不如佛陀法就是末法
看看宗教旺盛期愈走入人群談法愈生活化愈有生機 充滿希望
會走入末法大多開始賺死人錢 看當初佛陀怖教法門那麼多...充滿希望讓眾生法喜 離苦得樂
而波羅門教是當時大宗教 人民一生奮鬥積蓄 賺死人錢 最後供養波羅門法師來做法會到大汎天享天樂
就是不究竟 最後大家多皈依佛陀
凡事都有其因緣 天時應運 不能以同一時間來比教大小 一切順其自然 自然就是道
道生一 一生二 二生三 三者萬物生
意指 道 是宇宙運行 自然變化的法則 是事物的規律 道 是一切的本源
道古字 以〈行首〉成者 天有天道 人有性道 地有地道 物有物道...行就有道
就是道自然變化 人法地 地法天 天法道 道法自然 一切以軌道運行 自然不亂
自然變化的法則 如四季運行 一個循環期
天地是有形 總有毀滅期 天地毀滅 人能存在嗎 又恢復渾遁期
還有宗教存在嗎
用理化原理來揣摩佛法如同滴水欲測大海水量 宇宙萬物實際都是頻率差別變化之波體
天間一年 人間百年 速度頻率不同 穿透人間根本沒有時間可以磨擦 所以考慮大氣層太陽系都是多餘的
科學是跟在佛法後面慢慢前進科學是知識 佛法啟發智慧 科學嚴格講要當佛法的墊腳石都還不夠資格 佛法深不可測
佛法可以幫助科學啟發未來走向 佛法的微細念波 科學領域的速度是無法測度的
譬如禪坐可以使心臟停止 依科學測度 如此必須電擊挽救使心臟復跳
但是禪坐心跳停止極為正常 只要念頭一動 心跳即可回復跳動 因為那只是入定現象的過程
外行人看熱鬧 內行人看門道
表像是體 從體內精益求精 才是佛法精闢 大道無形生育天地大道無情運行日月大道無名長養萬物
一切看道運行 天時天運 釋迦牟尼佛後 天運到彌勒佛應運
佛家 歸依佛當願眾生 體解大道發無上心 一切都是道
道之用 用者發揮其能 所以大家來說者都是道 曰談道 率性之謂道
道也者不可須臾離也 可離非道也
大道之行也天下為公
日常生活中的一舉一動就是道
羊後學祝福大家應道而行
By Joe
at 2012-01-12T11:59
at 2012-01-12T11:59
http://tw.myblog.yahoo.com/lasebtcs 『觀宗教』一文。
By Audriana
at 2012-01-15T10:47
at 2012-01-15T10:47
http://wuwu.zxq.net/0817/08_17w.doc
http://wuwu.zxq.net/0817/08_17.pdf
作者簡介
心海易點靈 (筆名 無患子)
------------------------
現居 台中巿
悅易草堂 長工
雲水蘭若 主人
慈光圖書館 講師
觀心大德 熱心義務編排
By Lauren
at 2012-01-15T07:11
at 2012-01-15T07:11
所以 你批 判宗教 就是批判自己週遭人们找尋安定精神的方式
By Daniel
at 2012-01-14T17:45
at 2012-01-14T17:45
如果眾生不願意 會等待機緣 在行教導
若能虛心與佛菩薩學習 與佛菩薩同行 那確實是很大的福報
佛教經得起考驗與驗證 確實是難能可貴 道破了諸法實相
也將眾生的習氣毛病相當了解
對於出世間 世間 知其然 更知其所以然
末學 習氣深厚 也容易迷於相上
強大是享福報的 但在福報中容易造作罪業 未必是好
法師講經說法或是身教 讓人明白倫理 道德 因果的道理
如果有機會學習佛教的話 願你能遇到正信的佛教
希望人心能向善 社會安定 世界和平
祝心靈安祥平靜 法喜充滿 輕安自在
By Hedda
at 2012-01-13T20:53
at 2012-01-13T20:53
南傳佛教雖受殖民,且較貧窮,但 卻勝過北傳
由於中共仍嚴控宗教,不好發展
亞洲佛教受回教殘害
中國佛教又六大次受打擊,所以普遍消極
佛教當學習佛陀與慈濟及日本佛教的弘化熱情
重要資訊
中評社;佛教入世,公益當先==慈濟..等等詳情
台灣慈善榜樣 全球最大佛教慈善團體慈濟登陸內幕 分類:弘法相關
向志工會眾媒體等表達感恩‧大馬一萬六千人出席慈濟歲末祝福
從這篇有關慈濟的報導看到佛法在人間興隆的希望
現代化的佛教傳播
跟上潮流數位弘法無遠弗屆
佛教在當代的存在與發展
佛學課超夯 德學生熱中修習
當代美國佛教發展概況
當代印度的新佛教運動
佛教在美國紮根==受歡迎
...《 詳全文》
昔日來馬美法師引進團契概念週日佛學班育才搖籃==弘法改革
http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/archive?l=f&id...
By Oliver
at 2012-01-14T18:01
at 2012-01-14T18:01
日本也是信仰佛教的國家 可他一直都很強盛
但國家的政治制度 跟國家的強弱就有相關連了
中國滿清的專制帝王政制 加鎖國政策 才是導至衰敗的主因
佛教出家僧團 那是一個制度 可以看作一種社會福利制度 因為任何人只要認同佛教的義理 想修行 都可以到佛教僧團來出家
天主教 基督教專修的牧師 神父 他們不也都靠信眾捐錢供養 版大有看到他們在開工廠嗎?
佛教教義裡並沒有教導"與世無爭" 佛經上也沒有這些字句出現 佛教主要思想比較淺顯是因果論 你要怎麼收穫就要怎麼栽 是強調人要努力精進的
基督教 也沒教人要 '爭" 聖經裡似乎也沒有這種字句
佛光山 慈濟的分會在全球各大城市都有有很多的講堂與道場 正信的佛教並非版大所說的那樣
By Blanche
at 2012-01-15T04:35
at 2012-01-15T04:35
再多活些日子,好好看看未來幾十年間,國際的趨勢。
By Skylar Davis
at 2012-01-15T04:11
at 2012-01-15T04:11
佛教是宣揚佛法的法器,如能保持的好,佛法就不會衰滅,也就能讓有緣人信受、學習,成為保持世界和平的一份子~
好好了解佛法的內涵,不要只看外表,否則得不到真實智慧的~
南無阿彌陀佛~
By Michael
at 2012-01-12T08:37
at 2012-01-12T08:37
佛教就是法性就是羅盤 佛法就是地圖 要怎麼走 想過什麼樣的生活
你要自己決定
By Yuri
at 2012-01-14T18:23
at 2012-01-14T18:23
這不是原使佛教的價值觀,而是佛教傳播過程,受到其他種種思想影響的歷史過程。樓主所提的弱點,是奧義書和老莊化的佛教所產生的弱點,與佛教智慧無關。 樓主所提「請他們一邊在社會工作一邊以佛法影響社會大眾才有用處。也只有這樣那些出家人才能知道現實社會大眾有什麼需求與困難。」這是非常重要的一句話,在佛陀時代,出家人的禪修處是不可以太遠離市區的,必須走路2~3小時內能到的距離內才可,除了托缽乞食方便外,更重要的是貼近社會大眾知道現實社會大眾有什麼需求與困難,並提供指導和幫助,使大眾解決困難過得遠離焦慮和痛苦的生活。這點,大家可以一起來努力,因為在現在,僧眾可以影響居士,而居士亦可以影響出家僧眾。
若大家重回佛陀古道,依著因緣的現實,積極的處理人生中種種困難,精進努力,才能使自身安康富足,人人安康富足,國家社會才能強勝,佛教也才能真正昌盛。
2012-01-13 11:38:42 補充:
樓主的建議不是沒有佛教徒重視。
末學就很重視。
By Mason
at 2012-01-13T19:15
at 2012-01-13T19:15
現實世界的運作原則你說了算?
既然如此,你可以做全世界的導師了。
可惜,這種論調,在我看起來只是"愚不可及"之輩,連部分西方人都在反省了,你還在挾洋科學自重? 少來了。
要談這種膚淺的笑話,請到政治板去.......或去生物板也可以。
或者........有一個叫天地人的網站也可以,那裡有一堆和你一樣無知自大,喜歡拿一些可笑的觀點來批評佛教的"救世主"
By Necoo
at 2012-01-12T17:11
at 2012-01-12T17:11
2.信仰不是人多勢眾的,為何只看在膚表的人多人少呢?出家人會因為只有一個人而不弘法了嗎?
3.您真的認為出家人只在寺裡念念經而已嗎?那表示您都只是看在表面之為,早晚二課的誦經是來自己要培養自己的定心,在其餘時間裡,只有眾生來,說明他們的煩惱,我們是要用佛法的廣大因緣觀來引導他們出離煩惱的根源。
2012-01-12 14:17:23 補充:
4.您會這樣提出論點,那是您沒有看到佛法潛移默化的力量,我們只是默默地做,該做什麼?如何做?是從不標榜的...我們不是用競爭的力量,佛法不講對立,我們是用如大海一般的力量包容每一個眾生。
請您好好地想想,自己想表達的立場是什麼?
2012-01-12 14:17:35 補充:
我們的慈善會,多年來我們也與基督教團體、天主教團體合作,我的師父上人跟修女說:我們是生命共同體,你們站在第一線顧照社會弱勢家庭,我們就是後援部隊,我們各在本位之下為眾服務,沒有什麼你我之分。而這位修女用很馨慰的眼神看著,她說:是呀~我們本來就無你我的分別。
**您會有這樣的分別心,會分優劣,完全是你自己在分別的,我相信真是一個修行人,包括了真心待奉主的人,是不做這樣分別的。
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個位大大幫一下下