佛教徒的重點是熄滅貪嗔癡，或是持續貪嗔癡? - 生活

感恩版主慈悲開題，末學隨喜敬答。末學先打個比方，有道是「知己知彼，百戰百勝」，上戰場前，要先收集情報，並依據以往的經驗，來分析敵軍會從哪裡進攻？或從哪裡撤退？其弱點為何？以決定我軍如何佈陣作戰；臨陣抗敵時，則要臨危不亂、分辨虛實，才能以己之強攻彼之弱。要「熄滅貪瞋痴�

所謂學什像什！想學佛~當然像佛更有依法不依人佛陀是在他開悟之後親身經歷近50年臨終才：700年末法....那麼習佛未開悟~請靠邊站接近開悟or已經開悟那麼是否該祝賀大約接近50年後哦NO那是教主資質比較好的時間皈依者或者習佛者資質較差佛史是有這樣的一句：《楞嚴經》中：「阿難當知！是十種魔��

能不能有第3個答案?熄滅貪嗔癡,則進入頑空持續貪嗔癡,則墮入輪迴般若心經也說了,要你照見五蘊皆空要你一個一個的追根究底...認清貪嗔癡的真實面目要的是照見我個人認為不止不隨,隨機開悟...

我想你該擔心的是:你的開題是否讓大家升起貪嗔癡?還是熄滅?2013-11-2000:07:21補充：轉不是很容易尤其是眾生大都是沉沁貪嗔癡而不喜不貪嗔癡2013-11-2000:07:58補充：所以佛陀等聖弟子才會離我們很遠...

祈求佛祖賜給弟子ooo智慧.力量.貪.嗔.癡.的罪障消滅!

佛教徒的重點是熄滅貪嗔癡，或是持續貪嗔癡?－－－－－世間八正道能令現實世間安樂增上修學的佛法若不能解決當前的問題與困難，那不是佛法。出世八正道則能出離世間苦惱，通向解脫、滅苦。苦知，了解其苦因，斷其苦的原因、緣由，正向菩提。...

Q:佛教徒的重點是熄滅貪嗔癡，或是持續貪嗔癡?Ans:文字遊戲~

回招時"是熄滅貪嗔癡，或是持續貪嗔癡"?一念之間而已！回招時"是起大悲心，或是持續大悲心"?此謂，菩薩者，不盡有為。...

若回招前是在貪嗔癡狀態，就回到這篇的主題，回招時"是熄滅貪嗔癡，或是持續貪嗔癡"?回招時是增長貪瞋癡。唯求義理、經戒能顯，足矣。唯求義理、經戒能顯，雖為眾卻又著了四相之中的眾生相，四相之中只要著一相即四相全著，故還是在增長我慢之心。故落於文字相中去爭輸贏的關鍵在於��

版代所問大題現斷貪嗔癡何輕言但觀寺廟各處見猶仍屢建沒得閒比諸耶教之方面佛道遠超愛蓋焉無處不立神佛殿大大小小化香煙貪名癡心過迷戀乃至蓋寺一再添各立山頭太普遍此貪嗔癡誠關連莫託神佛來遮掩民不聊生放眼前徒為教義龍象顯不學救魚急路沿長此以往若上演恐怕不無有所偏不敢都謂其聚斂�

欲將貪瞋痴除滅的先決條件是必先將它歸屬為「不好的」，所以已落入二分法。再且「熄滅」是一個行為若對貪瞋痴這樣的境相生起違逆心欲除之而後快便違反了般若的無為法則而真正的般若核心便是觀照它很簡單什麼也不用做就觀照貪瞋痴就好不於貪瞋痴上起心不於貪瞋痴上意圖增加或減少...

佛教徒的重點是熄滅貪嗔癡，或是持續貪嗔癡?貪嗔癡是所有行動的動力‧依此習佛進而成就‧到達佛境‧貪嗔癡熄滅了‧沒有貪嗔癡的持續‧2013-11-2007:21:39補充：例﹕西方極樂世界遍地黃金，如執此心‧那麼貪嗔癡是持續的...

說得好像真的很清楚貪嗔痴?把阿含中的"貪"字，說上百字來聽聽，如何?然後，你定義的貪嗔痴是不是暫時熄滅，又會再生起?熄滅和斷一樣不一樣?不然連最基本的定義都沒有，搞到有人居然敢說熄滅貪嗔痴之後才正要悟後起修.......無言...

Jiunying:您!在跟著比高下?還是顯能?若是出招!應招!請問!您的理,您的義與誰看?2013-11-2013:02:18補充：版主安:後學所見:您的心有如懸空的球般,隨境打擺子.[百花叢裡過，片葉不沾身。][還是過著正常的五蘊生活，只是沒有五受蘊罷了。].離了這邊,沾了哪邊.有了這端,又斷那端.苦海中的迷航!----您的方向在哪��

大德您好:佛版上其實是龍蛇雜處的末學曾不經意的經過一家網咖看到一為仁兄的螢幕正顯示他正在佛版回答網友的問題!他老兄機台邊放著一罐高梁酒穿著非常的隨意抽著煙嚼著檳榔也許還拉k然後在佛版上告訴網友如何修佛!所以佛版上不只是貪嗔癡的問題而已而是你所面對的是什麼人你根本就不知道但

可以換個口氣來說『適可而止』的調吧！

人生六標準：貪、嗔、癡，領、悟、空只要你有領、悟、空，就能熄滅貪、嗔、癡。(生活運用，只要你的想法皆善，個性無衝動，就有善福、善笑、善心皆是滿足!!)人生都有貪嗔癡，當你犯錯的時候才會去〝領〞你的做錯，然後你就會去〝悟〞你錯在哪，才會改錯。〝空〞就是別再犯錯，放下那一個過

功夫淺的，貪法不知行功夫學久了，習氣便出現了貢高我慢，我執之見放不下儘是爭辯起瞋說學佛，一點都不像佛說無執，一處一種心說無分別，諸法只有自己對真學佛，要修得三十二好相好不好相，自然便會流露出來不僅是面相，也會從文字相顯現佛法，知道很多一點也用要行為時時像佛久了，就�

佛教徒的重點是熄滅貪嗔癡，或是持續貪嗔癡?-----------------------------------------------------------------------熄滅貪嗔癡之後才算悟後起修修行的路還很長2013-11-2010:07:28補充：藍水晶大德所言極是!熄滅貪嗔癡是指去纏縛並不是永斷貪嗔癡熄滅貪嗔癡已經有慧力去熄滅因習氣而起的貪嗔癡固末學云"悟後起修"

戒定慧~~滅之轉之化之~~~貪嗔癡!戒者:保護者也~定者:攝心不動者也~慧者:如來正法智慧群組者也~合十~...

佛教徒的重點是熄滅貪嗔癡，或是持續貪嗔癡?無所執著.只是循序漸進改良本性根存貪嗔癡,達致脫惡盡善.