串連原風文化的琉璃項鍊－省道台24線 - 屏東

※ [本文轉錄自 Tai-travel 看板 #1HLGLfS5 ]

作者: shonn (想和妳看棒球) 看板: Tai-travel
標題: [遊記] 串連原風文化的琉璃項鍊－省道台24線
時間: Fri Mar 29 11:07:19 2013

圖文網誌版 http://bimeci.pixnet.net/blog/post/142808740




2012串連原風文化的琉璃項鍊－省道台24線



省道台24線探訪：（2012.11.04開車）

　　省道台24線從屏東平原出發，途經屏東市、長治、鹽埔、內埔，
與隘寮溪、隘寮北溪同方向，往東北進入中央山脈的三地門與霧台，
通車長度約49公里。隸屬屏東縣的三地門鄉與霧台鄉為原住民鄉，眾
多排灣族與魯凱族部落像是被台24線串連的琉璃珠，成為南台灣山林
中耀眼的琉璃項鍊。

【旅行Map】

　　「斯笛摩兒」是排灣族語，清朝時期漢人來此開墾，以閩南語諧
音「山豬毛」稱之，後雅稱為「三地門鄉」，居民多為排灣族與少數
魯凱族，霧台鄉則是屏東縣地勢最高的一鄉，平均海拔在1000公尺以
上，雲霧繚繞，而有「霧台」之名，是台灣唯一需要入山證才能進入
的鄉鎮，當地原住民以魯凱族群為主。擁有豐富原住民文化的省道台
24線深入山區，為原鄉部落對外連絡的交通要道，也是當地原住民賴
以維生的生命線。

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原風料理：石板烤肉、奇拿富

　　由屏東市區向東行、長治鄉、鹽埔鄉、內埔鄉，經過路旁的內埔
農工、三地門大橋、跨越隘寮溪，省道台24線便開始進入了三地門鄉
。我們繼續沿路往山上行駛至台24線約 21K，海拔高度明顯提升，此
處除了眺望屏東平原的廣闊視野，路旁還有多家以石板烤肉為招牌的
原風餐館。

【石板烤肉】

　　中午，正值覓食時刻，恰逢路旁店家飄出陣陣烤肉香氣……石板
烤肉為著名的原風料理，過去原住民上山打獵就地取材，以頁岩石板
燒烤山豬肉。被燒火燙的石板放上新鮮山豬肉，高溫炸出油脂，發出
滋滋響聲，不油膩的烤肉吃起來相當有咬勁。山豬肉灑上一層鹽巴、
繼續燒烤，散發撲鼻香氣，再配上原住民釀製的小米酒……光是想像
，便不禁讓人駐足門前、垂涎三尺。

【石板烤肉】

【奇拿富（左）、月桃飯】

　　原風料理的特色美食除了石板烤肉，還有月桃飯和奇拿富。月桃
飯有點像粽子，月桃葉包裹糯米和山芋，用繩子綁好後蒸熟食用。奇
拿富（Cinavu）是排灣族的傳統美食，外觀和月桃飯很像，但食材和
做法卻不同。月桃葉不能吃，而包裹奇拿富的葉子為一種假酸漿樹的
幼葉，可以食用。將小米、芋頭、山豬肉等食材以假酸漿樹葉緊緊包
裹，放入滾水慢慢煮熟，奇拿富便料理完成。切開奇拿富，小米和葉
子的香氣漫延，吃起來味道香甜，口感獨特。

【奇拿富（右）】

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原風文化工藝的大本營：三地門工藝村

　　填飽肚子，有了力氣，便走入附近的三地門工藝村一探究竟。三
地門工藝村即為三地村，是三地門鄉的行政和經濟中心。村內特色藝
術建築林立，棋盤式的社區格局整齊劃一，沿著坡地房舍逐層緩升，
成為部落風貌特色。

【圖騰特色建築】

　　特色建築牆上，百步蛇的花紋圖騰令人好奇，大量的圖騰記號訴
說了排灣族的文化與傳承。排灣族人相信自己是百步蛇的後裔，百步
蛇是祖靈化身，繁衍出排灣族的後代。對排灣族人而言，百步蛇圖騰
是一種祖靈的象徵，百步蛇神在原住民心中地位崇高。魯凱族對百步
蛇也有相似的傳說，魯凱族社會裡，所有蛇類皆有名字，唯獨百步蛇
沒有，可能就是因為出於對其的崇敬或敬畏。此外，相傳原住民石板
屋的岩板層疊構造，是仿照百步蛇身上的鱗片排列堆砌而成的，可見
百步蛇在原住民文化中佔有相當重要的意義。

　　在房子外牆上常常可見百步蛇和百合花紋的圖騰，百合則是魯凱
族花，代表神聖不可侵犯的純潔，對魯凱族女性來說，百合乃婦德操
守之標誌，對男性則為個人獵績斐然的表徵。

【石板屋意象】

【石板堆疊裝飾的外牆】

　　石板屋結構的外牆，也是村內常見的建築特色，這些石板構造並
非以過去工法所建，然而層層堆疊的頁岩石板，仍充滿濃濃的懷古意
象與藝術之美。

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原風琉璃珠：傳奇的彩色故事

　　在村中到處閒逛時，我們發現一家琉璃工藝店，店鋪中陳列了項
鍊、板畫、吊飾等許多美麗的琉璃藝術品。琉璃珠所反射的光線色彩
繽紛、鮮豔豐富，令人目不暇給、眼花撩亂。（琉璃商品拍照禁止）

【沙滔舞琉璃藝術空間】

　　不論傳家之寶或結婚聘禮，琉璃珠是排灣族和魯凱族人最貴重的
飾物。琉璃珠上各式各樣的花紋背後，都有一段屬於自己的傳說故事
。在原住民文化中，美麗的琉璃珠不只代表持有者的身分與社會階級
，更被賦予神聖的宗教意義，祈福護身。

【預熱玻璃素材並製作琉璃珠體】

　　琉璃珠的原料其實就是五顏六色、粗細不一的玻璃棒和玻璃絲條
。製作琉璃珠前得先預熱軟化所需的玻璃素材，才能塑型胚體。較粗
的玻璃棒為珠體，而纖細的玻璃絲條則用來彩繪珠體表面的花紋綴飾
，待著紋完畢的珠體降溫硬化之後，一顆顆美麗的琉璃珠即大功告成。

【剛製作完成的琉璃項鍊】

【琉璃珠吊飾】

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八八風災過後：霧台公路

【北隘寮溪河谷】

　　離開三地門工藝村，我們駕車繼續往山中駛去。通過三德檢查哨
所的台24線一般稱作「霧台公路」，飛簷走壁的霧台公路沿著北隘寮
溪深入霧台鄉，自從八八風災過後，沿途皆可見土路瘡痍的景像。雖
然霧台谷川大橋仍在施工中，不過搭建了臨時性的鋼構便橋，霧台的
對外交通勉強無虞。

【鳥瞰霧台谷川大橋工程】

【臨時搭建的鋼構便橋】

【飛簷走壁的霧台公路】

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神山部落：愛玉冰

【神山愛玉冰】

　　位於台24線約 38K的神山部落為霧台鄉公所所在地，海拔高度達
700 公尺。來到神山部落，記得要嘗嘗「神山愛玉冰」。愛玉為神山
部落的特產，由新鮮愛玉子「搓洗」凝結而成的神山愛玉凍又大又Ｑ
，滑溜飽滿、口感紮實，柔嫩中帶有爽脆，搭配綠豆和特產小米，可
口香甜。

【鋪曬中的愛玉子】

【晶瑩剔透的神山愛玉、綠豆和小米】

【自給自足的神山社區一隅】

　　吃完好吃的神山愛玉冰，繼續沿霧台公路行駛約 3公里，很快就
來到了霧台部落，此處的海拔高度又提升到將近 900公尺。部落建築
和農地沿著山坡階梯從高地往下滑，山谷和天際就埋在遠方的綠色背
景裡，居高臨下的視野令人神清氣爽、印象深刻。

【山坡上的霧台部落】

【俯瞰霧台部落1】

【俯瞰霧台部落2】

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霧台部落：岩板巷

　　「岩板巷」為霧台部落最著名的觀光景點，充滿魯凱文化風情。
巷弄道路以石板鋪設，矮牆上有陶壺裝飾，漫步其中還能沿路欣賞傳
統的石板屋與壁雕藝術。魯凱族人視陶壺為傳家之寶，這些祖先留下
來的遺物有許多傳說，是一種神物，甚至認為祖先是從陶壺中生出來
的。擁有陶壺的魯凱族人僅限貴族，婚嫁時亦作為重要聘禮。

　　張望四周，以頁岩石板所搭建的魯凱部落，宛如鑲在翠綠山壁上
的灰色寶石，在樸質的自然山境中顯現出一種剛毅的原風之美。

【岩板巷入口】

【岩板巷一景】

【壁雕藝術】

【岩板巷中的石板屋】

【石板屋頂】

【石板堆疊構造】

　　古法建造的石板屋完全以頁岩為建材，頁岩的解理面讓規則片狀
的石板製作容易，然後堆疊成牆。石板屋的建築結構設計簡單，層層
石板反覆堆砌，不用鋼鐵與灰泥，即可建造出魯凱族堅固又充滿原風
藝術的房舍。霧台部落擁有許多充滿原風特色的建築，我們彷彿進入
了深山中的異國風情，悠遊其中，是一趟難得的原住民文化體驗。

【遠望霧台基督長老教會】

【霧台部落一景】

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原風公路：省道台24線

　　霧台部落位於省道台24線 41K，再往上行一段路，即為終點阿禮
部落，然而最後這段 8公里的路程，因為八八風災摧殘，路基地質仍
不穩定。沒有涉險必要的我們踏上歸途，結束了這趟省道台24線探索
之旅。

【地圖上的虛線：霧台－阿禮路段】

　　不僅是三地門鄉與霧台鄉的對外聯絡要道，台24線更搭起多元文
化交流的橋樑，沿途原住民特色景觀豐富，使得這條省道公路充滿了
濃情原風。





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