三級古蹟景美集應廟 見證福建安溪遷台史 - 台北文山
By Caroline
at 2013-02-12T07:45
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http://www.ettoday.net/news/20130211/162381.htm
三級古蹟景美集應廟 見證福建安溪遷台史
點評:大家都只顧著逛夜市,忽略夜市裡有古蹟
政治中心/台北報導
講到台北市文山區的廟宇,為廣為人知的就是指南宮。但您知道嗎?文山區唯一的國家古
蹟,其實是座落於景美夜市裡的「集應廟」。集應廟建立於1867年,已經有146年的歷史
,雖然廟宇本身很不起眼,但卻見證泉州安溪人移民來台的歷史。
▲景美集應廟位於景美夜市內,是文山區唯一的三級古蹟。(圖/新聞雲攝)
每個夜晚,景美夜市裡總是人聲喧嘩,充滿著各式食物的香氣。大多數逛夜市的民眾,都
忽略了夜市僻靜的角落裡,有著受文資法保護的三級古蹟,就是景美集應廟。
集應廟供奉的神明,是保儀尊王張巡和保儀大夫許遠。張巡和許遠都是唐朝人,在「安史
之亂」時守衛雎陽城,兩人帶兵苦戰等不到援兵,連糧食都用告罄,雎陽城失守被攻陷,
張巡和許遠因為拒絕投降,最後遭到殺害。相傳玉皇大帝感念兩人的志節,封之為神,專
司驅逐禾苗害蟲之責。雎陽城附近的人民後來移民到福建安溪,張巡和許遠也就成為安溪
人的守護神。
▲景美集應廟供奉保儀尊王以及保儀大夫。(圖/新聞雲攝)
約莫四百年前,安溪人移民到台北,因為大部分都是茶農,所以就選擇潮失的文山落腳種
茶。當時的文山可不是現今的台北市文山區,包括產文山包種的坪林、石碇、深坑等,都
是安溪人開墾的主要地區。保儀尊王和保儀大夫,都是安溪人帶來台北的保護神,後來人
口越來越多,範圍擴大到景美來,清同治6年(1867年)正式建廟,集應廟也就成為景美
的信仰中心。
▲集應廟見證泉州安溪人遷台史,是景美的信仰中心。(圖/新聞雲攝)
集應廟坐東朝西,為兩進兩廊兩護龍的廟宇建築。民國後歷經幾度整修,現在所看到的,
大多是民國13年修建完成的。民國74年,集應廟城為國家法定三級古蹟。集應廟的名聲,
雖不如指南宮來得響亮,但是鬧中取靜,頗有一番宜然自得的韻味。如果您有到景美夜市
遊玩,不妨繞個小彎,上炷香,祈求保儀尊王等諸神的庇佑。
地址:台北市文山區景美街37號
--
三級古蹟景美集應廟 見證福建安溪遷台史
點評:大家都只顧著逛夜市,忽略夜市裡有古蹟
政治中心/台北報導
講到台北市文山區的廟宇,為廣為人知的就是指南宮。但您知道嗎?文山區唯一的國家古
蹟,其實是座落於景美夜市裡的「集應廟」。集應廟建立於1867年,已經有146年的歷史
,雖然廟宇本身很不起眼,但卻見證泉州安溪人移民來台的歷史。
▲景美集應廟位於景美夜市內,是文山區唯一的三級古蹟。(圖/新聞雲攝)
每個夜晚,景美夜市裡總是人聲喧嘩,充滿著各式食物的香氣。大多數逛夜市的民眾,都
忽略了夜市僻靜的角落裡,有著受文資法保護的三級古蹟,就是景美集應廟。
集應廟供奉的神明,是保儀尊王張巡和保儀大夫許遠。張巡和許遠都是唐朝人,在「安史
之亂」時守衛雎陽城,兩人帶兵苦戰等不到援兵,連糧食都用告罄,雎陽城失守被攻陷,
張巡和許遠因為拒絕投降,最後遭到殺害。相傳玉皇大帝感念兩人的志節,封之為神,專
司驅逐禾苗害蟲之責。雎陽城附近的人民後來移民到福建安溪,張巡和許遠也就成為安溪
人的守護神。
▲景美集應廟供奉保儀尊王以及保儀大夫。(圖/新聞雲攝)
約莫四百年前,安溪人移民到台北,因為大部分都是茶農,所以就選擇潮失的文山落腳種
茶。當時的文山可不是現今的台北市文山區,包括產文山包種的坪林、石碇、深坑等,都
是安溪人開墾的主要地區。保儀尊王和保儀大夫,都是安溪人帶來台北的保護神,後來人
口越來越多,範圍擴大到景美來,清同治6年(1867年)正式建廟,集應廟也就成為景美
的信仰中心。
▲集應廟見證泉州安溪人遷台史,是景美的信仰中心。(圖/新聞雲攝)
集應廟坐東朝西,為兩進兩廊兩護龍的廟宇建築。民國後歷經幾度整修,現在所看到的,
大多是民國13年修建完成的。民國74年,集應廟城為國家法定三級古蹟。集應廟的名聲,
雖不如指南宮來得響亮,但是鬧中取靜,頗有一番宜然自得的韻味。如果您有到景美夜市
遊玩,不妨繞個小彎,上炷香,祈求保儀尊王等諸神的庇佑。
地址:台北市文山區景美街37號
--
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