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一切經典都在說第8識.這是成佛的唯一正道嗎？？ - 生活

Todd Johnson avatarTodd Johnson · 2009-02-25

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朋友跟我講，看到一位喜歡引用佛學資料的散文作家寫了這句話：[一切經典都在說第8識.這是成佛的唯一正道.]朋友問我那作家說的這句話，說得對還是錯？？一切經典都在說第8識.這是成佛的唯一正道嗎？？請教各位先進大德～～這句話說得合理嗎？※※朋友跟我講，他的看法是～～佛說一切法為除一
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All Comments

Elvira avatarElvira2009-03-01
第8識是否成佛的唯一正道．答案有兩個︰是，亦不是。什麼原因呢？首先要先瞭解八識是什麼︰前六識就不用講．第七識--末那識就是將「眼見色、耳聞聲、鼻嗅香、舌嚐味、身觸、意緣法」．的六塵境界加以分別，是為第七識末那識。阿賴耶識：第六意識一分別時即轉入第七識末那識，末那識會補捉�
Ursula avatarUrsula2009-02-27
還是要去http://aaashops.com/品質不錯，老婆很喜歡!二傘劤咰侟冫厷
Leila avatarLeila2009-02-27
8有一個特殊的妙義超越．阿賴耶識具足無量種子．行為．現象．無始無終．若依能表述之法理深解其識．其識之形態深廣不可測．除非一念真心得應超越諸法．此時諸妄成淨．妄根圓滅．南海已淨．虛空無礙．即成正覺．「又舍利弗。彼佛國土，常作天樂。黃金為地。晝夜六時，雨天曼陀羅華。其土眾
Donna avatarDonna2009-02-28
《顯揚聖教論》提出：「無明所覆，愛結所繫，愚夫感得有識之身」的經典根據作為「阿賴耶識」的經證，是引用《雜阿含》294經，相當於南傳《相應部》S.12.19.Baalenapandito（愚與智）。此經典之全貌是「無明所覆、愛結所繫，愚夫感得有識之身，智者亦爾」。愚癡者與智慧者都會感受到苦、樂；但是，
Charlotte avatarCharlotte2009-02-25
《解深密經》卷2：「爾時勝義生菩薩復白佛言：『世尊初於一時，在婆羅痆斯仙人墮處施鹿林中，惟為發趣聲聞乘者，以四諦相轉正法輪，雖是甚奇甚為希有，一切世間諸天人等，先無有能如法轉者，而於彼時所轉法輪，有上有容，是未了義，是諸諍論安足處所。世尊在昔第二時中，惟為發趣修大乘者
Audriana avatarAudriana2009-02-28
震道無一物空空在覺道如來空空道航道空空來
Una avatarUna2009-02-25
阿彌陀佛！*《楞伽阿跋多羅寶經》卷4〈一切佛語心品〉：「甚深如來藏　　而與七識俱←　二種攝受生　　智者則遠離　如鏡像現心　　無始習所薰　如實觀察者　　諸事悉無事　如愚見指月　　觀指不觀月　計著名字者　　不見我真實　心為工伎兒　　意如和伎者←　五識為伴侶　　妄想觀伎眾」��
Emma avatarEmma2009-02-27
所有的佛經重點在教人覺悟僅此而已圖片參考：http://budda99.myweb.hinet.net/picture/small-pictu...什麼是佛教圖片參考：http://budda99.myweb.hinet.net/picture/small-pictu...各宗學佛相關經論與觀念圖片參考：http://budda99.myweb.hinet.net/picture/small-pictu...學佛資訊及初學可讀書籍...