※ 引述《fourskin1974 (1974)》之銘言：
發個文章 一定要這麼掉書袋嗎??
講了半天我只看到你的自我優越
而忽略了鄉下人淳樸的厚道
人家只是提個建議及看法
你就要把國家民族大義 罩下去
============正題分格線==============================================
PTT的絕對民主相對於巴哈的版皇
造就了兩個BBS站走向截然不同道路
PTT在鄉民大量的湧入及絕對多數的制度下
有些版興起 有些版沒落
有些人結合 有些人出走
就像西斯分列出法西斯
西斯就可化 就可垃圾化(最近比較好)
一個版的風格走向會隨著討論的人的組合而改變
如果大多數的人希望這個版能討論政治
我尊重 至於看不下去的人 自然會出走或是噤聲
如果大多數的人希望單純談美食 旅遊
那就應該把持住原則
我的建議是一刀切 沒有模擬兩可
1.開放～細節規範再討論。
2.完全杜絕～沒有討論空間。
: 孫中山將政治定義為「管理眾人之事」
: 大都不覺有什麼問題。可是，這句話對嗎？
: 很多人現在都一個樣，認為自己就是應該給政治人物來管理。
: 當然，也有人可能會認為是管理「眾人之事」。也就是大家的事情要由政治人物來管理。
: 不過這樣說這句話的含意，就是政治人物是高人一等。不論是人民或事情，他們都是管理
: 的人。
: 在潛移默化之下，人民會理所當然地變成被馴服成無法思考的順民，政治人物說什麼就是
: 什麼。
: 可是現代民主政治發源地英國有句哲諺
: Politics is the process by which groups of people make decisions . . .
: 政治就是群眾做決定的過程 . . .
: 這句話和上述的看法完全不一樣。
: 也許，民主的成敗就是在這些一點一滴的小觀念上。
: 誠如諺語所說：「你不去理政治，政治仍然要來管你」，
: 台灣許多社會問題的發生及其解決對策，總會涉及到「公有資源」的運用與分配。
: 若是犬儒地認為讓上帝的歸上帝，讓凱薩的歸凱薩
: 那麼公民意識永遠無從建立
: 地方鄉治永遠只會淪為土閥及既得利益者的遊戲場
: 若是抱持著地方上只需談些食衣住行的獨善其身這種駝鳥心態
: 也難怪陳清秀和總統會叫公務員要聞聲救苦
: 不過要是叫的不夠大聲...
: 就有新竹和新莊兩種不一樣的結果了
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發個文章 一定要這麼掉書袋嗎??
講了半天我只看到你的自我優越
而忽略了鄉下人淳樸的厚道
人家只是提個建議及看法
你就要把國家民族大義 罩下去
============正題分格線==============================================
PTT的絕對民主相對於巴哈的版皇
造就了兩個BBS站走向截然不同道路
PTT在鄉民大量的湧入及絕對多數的制度下
有些版興起 有些版沒落
有些人結合 有些人出走
就像西斯分列出法西斯
西斯就可化 就可垃圾化(最近比較好)
一個版的風格走向會隨著討論的人的組合而改變
如果大多數的人希望這個版能討論政治
我尊重 至於看不下去的人 自然會出走或是噤聲
如果大多數的人希望單純談美食 旅遊
那就應該把持住原則
我的建議是一刀切 沒有模擬兩可
1.開放～細節規範再討論。
2.完全杜絕～沒有討論空間。
: 孫中山將政治定義為「管理眾人之事」
: 大都不覺有什麼問題。可是，這句話對嗎？
: 很多人現在都一個樣，認為自己就是應該給政治人物來管理。
: 當然，也有人可能會認為是管理「眾人之事」。也就是大家的事情要由政治人物來管理。
: 不過這樣說這句話的含意，就是政治人物是高人一等。不論是人民或事情，他們都是管理
: 的人。
: 在潛移默化之下，人民會理所當然地變成被馴服成無法思考的順民，政治人物說什麼就是
: 什麼。
: 可是現代民主政治發源地英國有句哲諺
: Politics is the process by which groups of people make decisions . . .
: 政治就是群眾做決定的過程 . . .
: 這句話和上述的看法完全不一樣。
: 也許，民主的成敗就是在這些一點一滴的小觀念上。
: 誠如諺語所說：「你不去理政治，政治仍然要來管你」，
: 台灣許多社會問題的發生及其解決對策，總會涉及到「公有資源」的運用與分配。
: 若是犬儒地認為讓上帝的歸上帝，讓凱薩的歸凱薩
: 那麼公民意識永遠無從建立
: 地方鄉治永遠只會淪為土閥及既得利益者的遊戲場
: 若是抱持著地方上只需談些食衣住行的獨善其身這種駝鳥心態
: 也難怪陳清秀和總統會叫公務員要聞聲救苦
: 不過要是叫的不夠大聲...
: 就有新竹和新莊兩種不一樣的結果了
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