父親過世了...要注意的禮俗&禁忌... - 過年

我國喪禮有禮和俗，喪禮是臨終前準備→尊體(遺體)處理→發喪→入殮→做功德→做法事→出殯→安葬 程序做好就可以。但是俗就有一庄一俗多樣化，如人斷氣後佛教是八個小時不能動到遺體，客家人是立即沐浴更衣，這就相衝到了，所以俗的部分我比較支持現實生活顧好，才有餘力去考量禁忌。所以 小姐的問題都屬俗的問題，其實您可以追朔源由，問說要這樣做的人為什麼不可或要這樣做。像我們比較有專業知識的人，是會說來源，但是也會告訴您科技時代，對於幾百年前的禁忌還要遵守嗎？所以我會建議您多回家陪媽媽，此時此刻您媽媽最需人作伴的時候。謝謝

A:1.滿49天------過世滿49天,當天俗稱滿七
一般在當天都會作寄飯儀式,這樣家屬只要在初一十五當天端飯即可以,還要做換絲,幫家屬兒子, 媳婦,男孫等將麻孝換成絲線
百日----過世一百天, 依照家屬可以請師父念經也可以不必
A:2.女婿不在守喪裡面,一般女兒,外孫..等三七以後就可以剃鬍理髮
A:3.滿七以後就可以到別人家裡了

另外百日和對年和三年其實就是像做七一樣的禮俗,一般的傳統禮俗做七個作七，代表七殿閻羅,百日代表第八殿，對年是第九殿，三年是第十殿，要經過這十殿才能投胎轉世
如果當初都是按古禮每個七日作一個七的話,那就不能提前了
還有正確的稱呼叫做七不是做旬,因為做七代表過王官(閻羅王)而做旬指四個判官
也就是說當七七四十九天滿七後早期的古禮還會每隔十天拜四旬(判官)
至於要不請師父念經,其實就像做七一樣,可以我們的經濟來做,當然這是一種心意自己在神牌位前準備祭品作百日也可以
2.一般不能剃鬍鬚,和里法是針對兒子跟女婿是無關的,所以不用掛礙
3.如果妳父親目前還再依照古禮作七的話,那代表尚未除孝,此時在風俗上還暫不宜回娘家,若你父親是再出殯前就做完滿七,家中也已除靈洗淨,那就無須罣礙正常往來即可.但今年過年再禮俗上是你在夫家的首年,禮俗上還是不宜回娘家過年,再來今年需年初三才能回去,禮俗尚可向你承辦的禮儀公司購買紙紮做的床,象徵女兒的孝心
不過現代思維所變,忌不忌諱端看妳與娘家所在不在乎,如果仍有所忌諱,就依照古禮所做
若無所忌諱就像我們從事這行的相關人員,每日接觸喪禮凡是拜拜喜宴我們還是像正常人一樣,沒有什麼好忌諱的