[梅花易數]和[梅花心易]是兩碼事? - 生活

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在知識+目前出現一位自稱[易占]高手
他說:[梅花易數]和[梅花心易]是兩碼事
他說:[梅花易數]和[梅花心易]絕對要分清楚
他說:[易占]是『心易』是「先天易學」,他說劭雍瞧不起『周易』因『周易』是「後天易學」故不用卦爻辭
他說:[後天占卜]當然是要用卦爻辭的。因為[梅花心易]是一種先天之學,所以是不用卦爻辭的。
按[梅花易數]又稱[梅花心易]名稱不同,實際完全相同一致
有先天之數未得卦先得數,以數起卦,故曰:「先天。」
有後天之數未得數先得卦,以卦起數,故曰:「後天。」
以上敘述絕對不是將『心易』、『周易』分為「先天易學」及「後天易學」,乃[梅花易數]以「先天卦」乾,一;兌,二;離,三;震,四;巽,五;坎,六;艮,七;坤,八,之象數易理起卦,以後天卦一坎;二坤;三震;四巽;五中(寄坤、艮);六乾;七兌;八艮;九離,之方位萬物屬類為吉凶剋應之用。
亦可以以物為上卦,方位為下卦,合物卦之數與方卦之數加時數以取動爻。
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「梅花易數」又名「梅花心易」,為一代術數大師 邵康節先生所創。
宋朝易學大師——邵康節在花園裡觀賞梅花時,偶然看見麻雀在梅枝上爭吵,以易理推衍後,預言明日夜晚會有女子前來來摘折梅花,被園丁發覺而追逐,女子驚慌跌倒傷到膝蓋;此預測現象果真在隔夜絲毫不差地得到驗證,因此邵康節名聞於當時,大家將這種預測方法取名為《梅花易數》。
若有人說『孫中山』是孫中山,『孫文』是孫文,二者不是同一人,還強調要分清楚,您會作何感想?
若有人說『蔣中正』是蔣中正,『蔣介石』是蔣介石,二者不是同一人,還強調要分清楚,您會作何感想?

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Eden avatarEden2012-12-18
梅花心易;此書為古北宋先賢邵康節所創,古之聖人以卜筮之道教化百姓,以圖國家之平安發展,以盡民心之安泰.尤以占卜者在當時之社會尚未普及民間,僅為專業之行業,如軍師王公等方能習之.此乃強調占卜者要常保持誠實之心,注重信義,日日謹慎地生活,以天道為法則,配合天地自然之運行,乃依天地之道理(真理)而所設,使其合乎天地自然之精神與運行.對於占卜之人,有誠心是合乎天理之事,惡心是逆於天理之事,唯能與佛學並齊,勸導人們天天誠實地生活,片段也不能懈怠心懷,係以其誠心為依靠去適應時間,處境,地位,在其人生的迷津上給予決斷亦即是從那裡應當可尋得,人人在行走真正之道,而必須決定迷津時,能祛除迷惘,持其確信以斷行,而得到幸福使其道路明朗的方法.占卜之法乃是論途運預知未來等等,求解開心頭之擾.而一般乩童之法即是施以作法的方式,如用於正當不加害於他人,僅求保平安為出發點尚可啟,否則;就是傷天害理,人洙地滅,實為畏途不可為之.古代的知識者創造了”易”,用它來向人們明示了卜筮之道,乃為人類的生存之道及自然科學現象的道理之所在.教導人們使其能和天和神相通的至誠之道至誠之心.所以說易是結合科學和人類精神來教示人間所應走之路,及人類非得秉持真實誠懇的心以處於社會之上不可.萬物皆是順著自然的道理而生成創立,而且在其道理之中,亦有自然固定不變所謂數的東西.學習占卜者其本身除具備應有的認知和摒除任何雜念,誠實地生活外,即不該存有欺世瞞俗的心態.當然;梅花易數與梅花心易.乃後世的作者各自所稱不同.實際上是同一本著作,因本人所研習的梅花心易因著作人的著重在心,故此書才會是梅花心易.由於先賢邵康節的著作乃以手卦來占卜.是卜卦的高階層占卜,本人自認記憶力不力,無法學成才改研習金錢卦,有工具代為記錄.