"捍衛祖靈-拒絕知本公墓遷葬"自救會暨卡 … - 學校

【代po】自救會針對板友的推文有下文的回應,有點長,如果大家願意開始了解
知本部落遇到的問題與困難,或許可以開始將心比心...
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自救會陳先生說:
以下回應是針對板友的推文，拿回去在自救會討論後，陳先生整理而成的。
其實自救會的反應會更激烈，但經討論後，自救會在近期內不會再做回應了，
現階段專心在行政訴願的連署，避免過多口水..
不過這樣也有助我們更加釐清部落族人的立場。
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之前板友的推文:
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回應1：
卡地布部落族人「祖靈崇拜」視為其主要信仰，不僅是其族人之傳統習俗，更是文化生命
的根源，知本公墓－部落族語地名稱為「tarnauwan」，意指瞭望警戒的地方，是卡地布
族人的傳統領域，族人更視之此地為祖靈安息聖地。每年祭祖族人除了整理墓園以外，祭
祀後更與祖先一起分享酒食，而與祖靈的對話的過程均為此信仰中最重要的儀式，沒有了
這個信仰，文化將消失殆盡。沒有文化，我們還算是一卡地布的部落嗎？政府一道「遷葬
」行政處分（在沒有與部落族人溝通與取得同意的情況下）就要將祖先的遺骸遷走，是對
於原住民族葬儀文化之無知，此蠻橫、魯莽遷葬政策，嚴重褻瀆我們「祖靈神聖」的信仰
禁忌及尊嚴，踐踏及泯滅我部落族群文化，卡地布視「遷葬政葬」為滅族政策！我們難道
不起身反抗！

「 漢人」、「平地人」也有依據風水、良時吉日撿骨的習慣，這不就是你們跟先民們維
繫情感、遵從另一種信仰的管道….試問？如果這國家機器在不尊重你們的意願的情況下
，逕行用種種政策手段、公權暴力將你們宗親氏族的遺骸、神主牌遷走..作何感想？

回應2：
以開發觀光產業、城鄉發展為由….就要遷葬、挖我們的祖墳、切斷我們與祖靈之間的臍
帶、犧牲我們的文化..這個代價太大，我們不願、不屑接受！況且以「開發觀光產業」為
由的遷葬政策，其未來的規劃、計畫的源起、開發的目的、..至今隻字未提出說明?用此
「開發觀光產業」的大帽子壓在我們部落身上，我們就必須犧牲祖靈、文化、尊嚴、這樣
公平嗎？….

回應3：
原住民「養壞、寵壞」說?...你可能一點都不了解原住民這幾百年來被這「外來政權」殖
民壓迫的血淚史…

乙紙「日據26號日令－番地＝無主地＝國有地」就把這塊土地的主人趕走，土地失去了
.. 原本引以自傲的生存智慧、與本能，卻被這所謂的政府「國家機器」 逼得我們要學習
外來的文字，外來的語言，逼得要我們服從這些遊戲規則…你們這大有為的政府在欺負我
們的一聞不值的同時還讓我們貼上「弱勢族群」的標籤，當資源挹注在原住民族身上時，
你們依舊自大的認為這是在聲援、輔導、補助..可憐我們 …..

搞清楚！日據時期掠奪我們土地的「撫墾署」就是在國民政府接收後的林務局，當強盜的
喊捉強盜..真的很可悲、可惡至極！

「養壞」、「寵壞」！那請把土地歸還給原住民族,讓我們原住民族來「養壞」、「寵壞
」你們..我這樣說..試問你可以承受嗎？…

「捍衛祖靈 拒絕遷葬」的行動從一開始至今從沒有想到「要求遷葬補助」..我們捍衛的
是祖靈的尊嚴、文化的權益，把我們的傳統領域還給我們，抵抗的是不公、不義蠻橫無理
的政權…請你收回這冷血的「養壞、寵壞」的說法,摸摸自己的良心吧！

回應4：
市公所當初公告此政策時,有聽聽我們族人的聲音嗎？部落用文字行文表達我們的訴求時
，市公所有在乎嗎？部落為何要大陣仗去抗議.. 請問？始作俑者是誰…只好請隔壁的小
學多多擔待..因為；在未撤銷遷葬之行政處分前我們依舊會有更大的抗爭行動…

或許有些人抱持著跟此人一樣的論點，只看到事情的一面,用不著加以理會…但其輕蔑的
短短幾句背後突顯的卻是這個國家機器漢化原住民族的百年功力….面對此「無知」的理
論，我們選擇容忍…….

但面對此狂妄、自大、蠻橫的政府，欺壓在世族人、侮辱族群祖靈的政策－我們決不妥協
、誓死悍衛…..。

「捍衛祖靈 拒絕知本公墓遷葬自救會」陳政宗 回應

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