[中國文學]有關唐代佛經問題 - 生活

Q.就唐代盛行佛教而言，在當時可能會有哪些佛經的出，現而又以哪幾本佛經最廣為流傳？
關於你的問題，也許敦煌莫高窟的經變圖（註），可以提供參考答案。
在敦煌莫高窟的隋唐時代洞窟中，流行的經變圖有《阿彌陀經變》、《觀無量壽經變》、《藥師經變》、《維摩詰經變》、《彌勒經變》、《法華經變》、《華嚴經變》等，這些都是根據當時朝野上下極爲流行的佛教經典繪製而成的。因此《阿彌陀經》、《觀無量壽經》、《藥師經》、《維摩詰經》、《彌勒經》、《法華經》、《華嚴經》等應該是唐代時流行的佛教經典，而這也極符合唐代的佛教歷史的發展。
隋唐時期佛學派別很多，但其中最具有創造性，也最符合傳統中國思想的，莫過於天台、華嚴以及禪三宗。天台宗此派宗旨主要依據的經典是《法華經》，南北朝時期的智顗是最重要的代表人物。華嚴宗以尊奉《華嚴經》為經典而得名。在盛唐時期，華嚴宗極為興盛。禪宗則是佛教各宗派中最富生活化、最不受經論的束縛亦最灑脫自在的一個宗派。禪宗宗旨之建立，是成於六祖慧能（一作惠能）之手。到唐武宗時，佛教各派都受到嚴重的打擊，只有禪宗因不注重有形的儀式，所受打擊較小，以後反得一枝獨秀。此外，淨土宗特重念佛，往生淨土，此種法門簡捷易行，對於後人的宗教生活影響甚大。唯識宗為玄奘所傳，宗旨接近印度思想，在當時也頗為顯赫。
另外，從雕板印刷佛經的角度來看。在敦煌發現的《金剛般若波羅蜜經》﹐是現存最早的木刻印經。卷前的引首處﹐有一幅扉畫「釋迦牟尼說法圖」，刀法遒美﹐神態肅穆﹐技法純熟。卷尾有唐懿宗「咸通九年」（西元八六八年）的年款；這也是有明確紀年的現存版畫中，最早的一幅。（現藏大英博物館）因此，《金剛經》的唸誦在唐朝時也可能極為流行。
（註）：經變圖
石窟與寺院中，則有許多塑像或者壁畫，以圖像的方式來表達佛經義理，或者圖解經文的故事，這一類的藝術形式，稱為「佛經變相」或者「經變圖」；由此可見，當時書寫佛經與經變圖像是分別發展的。唐代雕板印刷術發明以後，「佛經」與「圖繪」方有合流的趨勢。

林光明先生所著"漢傳唐本尊勝咒研究"中說:
"目前國人最普遍持誦的咒語，非〈大悲咒〉莫屬。但是在唐代，有一個咒語曾經比〈大悲咒〉還盛行，那就是晚它約十多年譯出的〈尊勝咒〉。唐代宗更於大曆十一年，下令天下僧尼每日必須持誦〈尊勝咒〉。 "
所以至少在唐代宗時，佛說佛頂尊勝陀羅尼經應該是流傳最廣的佛經吧!