〝無為有處有還無〞該如何解釋呢? - 生活

【無為有處有還無】：
在《紅樓夢》第五回中，賈寶玉遊歷太虛幻境，見一幅對聯：「假作真時真亦假，無為有處有還無」。因此，這是一組對句。單憑字面朗讀似乎容易懂，一但落入文字解釋，感覺好像又陷於「蒙懂」中了。我試著詮釋，提供一些淺見，讓您參考：
「無為有處有還無」：是說本為「空無 」時，若呈現在「有」的物質現象之際，這個「有 」，其實仍是「無」的本質之意。
舉例來說：一張桌子，本是諸多木頭，尚未組聚而成
時是為「無」；但若組合成桌子後，便是「有」，不過這個「有」形「有」狀的桌子，其本源卻仍只是一堆木頭而已。但在眼睛的視覺範圍裡，我們會篤定這張桌子就是有，不肯承認它「本是無」的本質，於是產生執著。在佛法中就是所謂的執象生煩惱，而不知「萬法為心造」的根本奧義。
在紅樓夢中，賈寶玉本非賈寶玉，他原是神瑛侍者，不屬凡間人物，而是要到塵世「造歷幻象」，成了賈寶玉。然而，他一入紅塵後，便迷失在世俗中，忘了自己是上界天人下世者，於是諸多愛恨情仇，編織成他的一生。他在遊歷太虛幻境時，原本是一個澈悟自己的契機，可惜錯過了。所以最後才選擇出家，尋找原來的自己，整部小說的情節所要點明的哲理也就在於此，正所謂「無為有處有還無」的註解了。

是
分別亦非意。
還是
分別亦無意。
2010-07-05 18:44:53 補充：
在《紅樓夢》第五回中，賈寶玉遊歷太虛幻境，見一幅對聯
假作真時真亦假　
無為有處有還無

正如永嘉云，分別亦非意。
2010-07-05 19:00:47 補充：
若分別時無意，則分別亦非意。

於自性空中
現有為之相
然此有為之相
亦非真實有